原文

　　越絕外傳本事第一

　　問曰：“何謂越絕？”“越者，國(guó)之氏也?！薄昂我匝灾?？”“按春秋序齊魯，皆以國(guó)為氏姓，是以明之。絕者，絕也。謂句踐時(shí)也。當(dāng)是之時(shí)，齊將伐魯，孔子恥之，故子貢說齊以安魯。子貢一出，亂齊，破吳，興晉，疆越。其后賢者辯士，見夫子作春秋而略吳越，又見子貢與圣人相去不遠(yuǎn)，唇之與齒，表之與里，蓋要其意，覽史記而述其事也?！?/p>

　　問曰：“何不稱越經(jīng)書記，而言絕乎？”曰：“ 不也。絕者，絕也。句踐之時(shí)，天子微弱，諸侯皆叛。于是句踐抑疆扶弱，絕惡反之于善，取舍以道，沛歸于宋，浮陵以付楚，臨沂、開陽，復(fù)之于魯。中國(guó)侵伐，因斯衰止。以其誠(chéng)在于內(nèi)，威發(fā)于外，越專其功，故曰越絕。故作此者，貴其內(nèi)能自約，外能絕人也。賢者所述，不可斷絕，故不為記明矣。”

　　問曰：“桓公九合諸侯，一匡天下，任用賢者，誅服疆楚，何不言齊絕乎？”曰：“桓公，中國(guó)。兵疆霸世之后，威凌諸侯，服疆楚，此正宜耳。夫越王句踐，東垂海濱，夷狄文身，躬而自苦，任用賢臣，轉(zhuǎn)死為生，以敗為成。越伐疆吳，尊事周室，行霸瑯邪，躬自省約，率道諸侯，貴其始微，終能以霸，故與越專其功而有之也?！?/p>

　　問曰：“然越專其功而有之，何不第一，而卒本吳太伯為？”曰：“小越而大吳?！薄靶≡酱髤悄魏危?”曰：“吳有子胥之教，霸世甚久。北陵齊、楚，諸侯莫敢叛者，乘，薛、許、邾、婁、莒旁轂趨走，越王句踐屬芻莝養(yǎng)馬，諸侯從之，若果中之李。反邦七年，焦思苦身，克己自責(zé)，任用賢人。越伐疆吳，行霸諸侯，故不使越第一者，欲以貶大吳，顯弱越之功也?！?/p>

　　問曰：“吳亡而越興，在天與？在人乎？”“皆人也。夫差失道，越亦賢矣。濕易雨，饑易助?！痹唬?“何以知獨(dú)在人乎？”“子貢與夫子坐，告夫子曰：‘ 太宰死?！蜃釉唬骸凰酪??！缡钦咴?。子貢再拜而問：‘何以知之？’夫子曰：‘天生宰嚭者，欲以亡吳。吳今未亡，宰何病乎？’后人來言不死。圣人不妄言，是以明知越霸矣?！薄昂我匝灾俊痹唬骸胺N見蠡之時(shí)，相與謀道：‘東南有霸兆，不如往仕。’相要東游，入越而止。賢者不妄言，以是知之焉。”

　　問曰：“越絕誰所作？”“吳越賢者所作也。當(dāng)此之時(shí)，見夫子刪書作春秋，定王制，賢者嗟嘆，決意覽史記，成就其事。”

　　問曰：“作事欲以自著，今但言賢者，不言姓字何？”曰：“是人有大雅之才，直道一國(guó)之事，不見姓名，小之辭也?；蛞詾樽迂曀?，當(dāng)挾四方，不當(dāng)獨(dú)在吳越。其在吳越，亦有因矣。此時(shí)子貢為魯使，或至齊，或至吳。其后道事以吳越為喻，國(guó)人承述，故直在吳越也。當(dāng)是之時(shí)，有圣人教授六藝，刪定五經(jīng)，七十二子，養(yǎng)徒三千，講習(xí)學(xué)問魯之闕門。越絕，小藝之文，固不能布于四方，焉有誦述先圣賢者，所作未足自稱，載列姓名，直斥以身者也？一說蓋是子胥所作也。夫人情，泰而不作，窮則怨恨，怨恨則作，猶詩人失職怨恨，憂嗟作詩也。子胥懷忠，不忍君沈惑于讒，社稷之傾。絕命危邦，不顧長(zhǎng)生，切切爭(zhēng)諫，終不見聽。憂至患致，怨恨作文。不侵不差，抽引本末。明己無過，終不遺力。誠(chéng)能極智，不足以身當(dāng)之，嫌于求譽(yù)，是以不著姓名，直斥以身者也。后人述而說之，仍稍成中外篇焉?！?/p>

　　問曰：“或經(jīng)或傳，或內(nèi)或外，何謂？”曰：“ 經(jīng)者，論其事，傳者，道其意，外者，非一人所作，頗相覆載?；蚍瞧涫?，引類以讬意。說之者見夫子刪詩、書，就經(jīng)易，亦知小藝之復(fù)重。又各辯士所述，不可斷絕。小道不通，偏有所期。明說者不專，故刪定復(fù)重，以為中外篇?！?/p>

　　越絕荊平王內(nèi)傳第二

　　昔者，荊平王有臣伍子奢。奢得罪于王，且殺之，其二子出走，伍子尚奔吳，伍子胥奔鄭。王召奢而問之，曰：“若召子，孰來也？”子奢對(duì)曰：“王問臣，對(duì)而畏死，不對(duì)不知子之心者。尚為人也，仁且智，來之必入，胥為人也，勇且智，來必不入。胥且奔吳邦，君王必早閉而晏開，胥將使邊境有大憂。”

　　于是王即使使者召子尚于吳，曰：“子父有罪，子入，則免之，不入，則殺之?！弊玉懵勚谷烁孀由杏趨牵骸拔崧勄G平王召子，子必毋入。胥聞之，入者窮，出者報(bào)仇。入者皆死，是不智也。死而不報(bào)父之仇，是非勇也?！弊由袑?duì)曰：“入則免父之死，不入則不仁。愛身之死，絕父之望，賢士不為也。意不同，謀不合，子其居，尚請(qǐng)入?！?/p>

　　荊平王復(fù)使使者召子胥于鄭，曰：“子入，則免父死，不入，則殺之?！弊玉憬殡徐肮?，出見使者，謝曰：“介胄之士，固不拜矣。請(qǐng)有道于使者：王以奢為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎？”使者還報(bào)荊平王，王知子胥不入也，殺子奢而并殺子尚。

　　子胥聞之，即從橫嶺上大山，北望齊晉，謂其舍人曰：“去，此邦堂堂，被山帶河，其民重移?！庇谑悄四媳紖?。至江上，見漁者，曰：“來，渡我?！睗O者知其非常人也，欲往渡之，恐人知之，歌而往過之，曰：“日昭昭，侵以施，與子期甫蘆之碕。”子胥即從漁者之蘆碕。日入，漁者復(fù)歌往，曰：“心中目施，子可渡河，何為不出？”船到即載，入船而伏。半江，而仰謂漁者曰：“子之姓為誰？還，得報(bào)子之厚德?！睗O者曰：“縱荊邦之賊者，我也，報(bào)荊邦之仇者，子也。兩而不仁，何相問姓名為？”子胥即解其劍，以與漁者，曰：“吾先人之劍，直百金，請(qǐng)以與子也?！睗O者曰： “吾聞荊平王有令曰：‘得伍子胥者，購(gòu)之千金?！裎岵挥们G平王之千金，何以百金之劍為？”漁者渡于于斧之津，乃發(fā)其簞飯，清其壺漿而食，曰：“亟食而去，毋令追者及子也。”子胥曰：“諾。”子胥食已而去，顧謂漁者曰：“掩爾壺漿，無令之露。”漁者曰： “諾。”子胥行，即覆船，挾匕首自刎而死江水之中，明無泄也。

　　子胥遂行。至溧陽界中，見一女子擊絮于瀨水之中，子胥曰：“豈可得讬食乎？”女子曰：“諾?！奔窗l(fā)簞飯，清其壺漿而食之。子胥食已而去，謂女子曰：“掩爾壺漿，毋令之露。”女子曰：“諾。”子胥行五步，還顧女子，自縱于瀨水之中而死。

　　子胥遂行。至吳。徒跣被發(fā)，乞于吳市。三日，市正疑之，而道于闔廬曰：“市中有非常人，徒跣被發(fā)，乞于吳市三日矣。”闔廬曰：“吾聞荊平王殺其臣伍子奢而非其罪，其子子胥勇且智，彼必經(jīng)諸侯之邦可以報(bào)其父仇者?！蓖跽呤拐僮玉恪Ｈ?，吳王下階迎而唁，數(shù)之曰：“吾知子非恒人也，何素窮如此？”子胥跪而垂泣曰：“胥父無罪而平王殺之，而并其子尚。子胥遯逃出走，唯大王可以歸骸骨者，惟大王哀之?！眳峭踉唬骸爸Z?！鄙系钆c語，三日三夜，語無復(fù)者。王乃號(hào)令邦中：“無貴賤長(zhǎng)少，有不聽子胥之教者，猶不聽寡人也，罪至死，不赦。”

　　子胥居吳三年，大得吳眾。闔廬將為之報(bào)仇，子胥曰：“不可。臣聞諸侯不為匹夫興師?！庇谑侵埂Ｆ浜笄G將伐蔡，子胥言之闔廬，即使子胥救蔡而伐荊。十五戰(zhàn)，十五勝。荊平王已死，子胥將卒六千，操鞭捶笞平王之墓而數(shù)之曰：“昔者吾先人無罪而子殺之，今此報(bào)子也。”

　　后，子昭王、臣司馬子期、令尹子西歸，相與計(jì)謀：“子胥不死，又不入荊，邦猶未得安，為之奈何？莫若求之而與之同邦乎？”昭王乃使使者報(bào)子胥于吳，曰：“昔者吾先人殺子之父，而非其罪也。寡人尚少，未有所識(shí)也。今子大夫報(bào)寡人也特甚，然寡人亦不敢怨子。今子大夫何不來歸子故墳?zāi)骨疒?？我邦雖小，與子同有之，民雖少，與子同使之?！弊玉阍唬骸耙源藶槊?，名即章，以此為利，利即重矣。前為父報(bào)仇，后求其利，賢者不為也。父已死，子食其祿，非父之義也。 ”使者遂還，乃報(bào)荊昭王曰：“子胥不入荊邦，明矣。 ”