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      地部·卷三十九

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      原文

        ○塘

        《錄異傳》曰:文翁者,廬江人,為兒童時(shí),乃有神異,及長(zhǎng),當(dāng)起歷下陂以作田,文翁晝?nèi)枕椒バ揭詾橼樘?,其夜忽有?shù)百頭野豬以鼻戴土著柴中,比曉成塘。

        《吳地記》曰:壇塘一名陌城,夫差十二年,既殺子胥,后悔之,與群臣臨江作塘,創(chuàng)設(shè)祭奠,百姓因以立廟。《吳越春秋》云,夫差設(shè)祭,杯動(dòng)酒盡。

        劉道真《錢塘記》曰:防海大塘在縣東,去邑一里,往時(shí)郡議曹華家信富,乃議立此塘以防海水,始開,募有能運(yùn)土石一斛,即與錢一升。旬日之間,來(lái)者云集,塘未成而譎不復(fù)取,於是載土石者棄置而去,塘以之成,既遏絕潮源,一境蒙利也。

        《述異記》曰:今烏江長(zhǎng)亭,亭下有騅馬塘,即當(dāng)時(shí)烏江亭長(zhǎng)艤舟待項(xiàng)王處。

        《南越志》曰:丹城縣有釜塘,金沙自是而出。

        裴淵《廣州記》曰:彰平縣朱沙塘,水如絳,魚鱉皆赤。

        《荊州記》曰:長(zhǎng)沙郡東十馀里,有郡人劉壽墓,有石闕四所,壽漢順帝時(shí)為司徒。其東有龜塘,周回四十五里,有靈龜出其中,故塘因名焉。

        盛弘之《荊州記》曰:始安熙平縣東南有山,山西其形長(zhǎng)狹,水從下注塘,一日再增減盈縮,因名為潮汐塘。(《幽明錄》又載。)

        《幽明錄》曰:耒陽(yáng)縣東北有廬塘,淹地八頃,其深不可測(cè),中有大魚,常至五日一躍奮出水,大可三圍,其狀異常,每躍出水,則小魚奔迸,隨水上岸,不可勝計(jì)。

        《異記》云:廬塘有鮫魚,五日一化,或?yàn)槊缷D人,或?yàn)槟凶?,至於變亂尤多,郡人相戒,故不敢有害心,鮫亦不能為計(jì),后為雷電殺之,此塘遂涸。

        劉欣期《交州記》曰:鑿南塘者,九真路之所經(jīng),去州五百里。馬援積石為塘,以通於海,達(dá)於象浦,建標(biāo)為南極之界。

        《淮南子》曰:壞塘取龜,發(fā)屋求貍,桀跖之徒,君子不為。

        ○堤

        《爾雅》曰:墳,大防也。謂堤。

        《梁書》曰:始興忠武王憺,字僧達(dá),為荊州刺史,遇大江溢,堤壞,憺親率將吏,冒雨筑之,水勢(shì)甚猛,人皆恐懼,或請(qǐng)避之,憺曰:"王尊尚欲身塞河堤,我心何獨(dú)以危避。"登堤嘆息,遂輟膳而刑白馬以祭江神,以身為百姓請(qǐng)命,言終而水退堤出。

        《郡國(guó)志》曰:長(zhǎng)沙金牛堤,漢武時(shí),有異人牽金牛入此堤內(nèi),因以名焉。

        《水經(jīng)注》曰:涿郡王尊,自益州刺史遷東郡太守,河水盛溢泛浸瓠子金堤,尊躬率吏民,投沉白馬祈水神河伯,親執(zhí)圭璧,請(qǐng)身填堤,廬居其上,吏民皆走,尊立不動(dòng),水齊足而止,公私壯其勇節(jié)。

        又曰:漢安帝永初七年,令謁者太山矛岑,於石門東積石八所皆如小山,以捍沖波,謂之八激堤。

        ○島

        《釋名》曰:海中可居曰島,到也,人所奔到。

        《漢書》曰:田橫懼誅,入居海島中。(孟康曰:海中山曰島。)

        《魏志》曰:王傾討勾驪,入沃沮,人云嘗乘船捕魚,風(fēng)吹十日,東得一島,上有人,常以七月取童女沉海。

        《齊地記》曰:嶗山東北五里入海有管彥島,是黃巾賊帥管承后也。

        又曰:東牟城東有盤島,城東北有牛島,常以五月,海牛及海貍與鳥產(chǎn)乳其上。

        ○嶼

        《臨海記》曰:去郡七里東有樊續(xù)嶼,嶼上空冢里,猶馀敗鼓角,或呼為樊府君墓。今郡公田,在此嶼下。

        ○滸

        《爾雅》曰:岸下地曰滸。

        《詩(shī)》曰:綿綿葛藟,在河之滸。

        ○岸

        《爾雅》曰:重涯曰岸。

        《詩(shī)》曰:高岸為谷。

        又曰:淇則有岸。

        《晉書》曰:殷仲堪於江濱見(jiàn)流棺而葬焉,旬日之間,門溝忽起為岸。其夕有人自稱感君之恩,堪因問(wèn)岸何祥也?答曰:"水中有岸曰州,君將牧州。"言終而沒(méi)。至是,果得荊州也。

        《水經(jīng)注》曰:船官浦東即黃鵠山,林間甚美,譙郡戴仲若野服居之山下,謂之黃鵠岸。

        又曰:昆明池有金堤石岸,益州有金堤,左思曰:西逾金堤,東越玉津。

        《孫卿子》曰:泉生珠而岸不枯。

        ○泥

        《說(shuō)文》曰:泥,黑土,在水中者也。

        《易》曰:井泥不食,舊井無(wú)禽。(在井之下故曰泥。井而泥則不可食。)

        《書》曰:淮海惟揚(yáng)州,厥土惟涂泥。

        《詩(shī)含神霧》曰:夫齊之地,處孟春之位,海岱之間,土地汙泥,流之所歸,利之所聚。

        《傳》曰:晉楚將戰(zhàn),呂锜夢(mèng)射月中之,退入於泥。

        《論語(yǔ)》曰:子夏云:雖小道,必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為。(小道,今諸子書。泥,滯陷不通也。)

        《漢書溝洫志》曰:涇水一石,其泥數(shù)斗,且溉且糞,長(zhǎng)我禾黍。

        又曰:禹泥行乘橇。

        《東觀漢記》曰:隗囂將王元說(shuō)囂使背漢。曰:"請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān),此萬(wàn)世一時(shí)也。"

        又曰:鄧訓(xùn)將黎陽(yáng)宮兵屯漁陽(yáng),遷護(hù)烏丸校尉。黎陽(yáng)宮故吏皆戀慕,知訓(xùn)好以青泥封書,從黎陽(yáng)步推鹿車載青泥至上谷遺訓(xùn)。其得人心如此。

        《隴右記》曰:武都紫水有泥,其色亦紫而粘,貢之用封璽書,故詔誥有紫泥之美。

        《帝王世紀(jì)》曰:周穆王征犬戎,得煉剛赤刀,用之割玉,如割泥焉。

        《神仙傳》曰:童奉君居廬山,嘗大旱,縣令于士彥詣奉說(shuō)大旱之意,奉因仰視其屋曰:"貧家屋皆見(jiàn)天,不可以得雨,如何?"令解其意,身率將吏為起屋,屋成當(dāng)泥壁,作人已掘土,欲取江水沃泥。奉曰:"不須,日暮當(dāng)雨也。"其夜果大雨,聚壤成泥。

        顧微《廣州記》曰:郁林郡山東南有池,有石牛在池下,民常祀之。歲旱,百姓殺牛祀之,以牛血和泥泥石牛背,祠畢,天雨洪注,洗背泥盡而后晴。

        《曾子》曰:白沙在泥,與之皆黑。

        《淮南子》曰:琬琰之玉在汙泥之中,雖廉者不釋也。

        《世說(shuō)》曰:石崇以椒為泥泥屋,王君夫以赤石脂泥壁。

        《雜五行書》曰:二月上壬取土泥屋四角,宜蠶,吉。

        ○礫

        《釋名》曰:小石曰礫,礫,析也,小石相支,其間析析然。

        《抱樸子》曰:軍術(shù)曰:地生瓦礫,不去,有大禍。

        蔡伯喈《青衣賦》曰:金生沙礫,珠出蚌泥。

        盧子云《相風(fēng)賦》曰:楚石雜結(jié)綠,沙礫廁隋珠。

        ○沙

        《龍魚河圖》曰:蚩尤兄弟八十一人,并銅頭鐵額,食沙石。

        《韓詩(shī)外傳》曰:孔子南游適楚,至於阿谷之隧,有女子佩瑱而浣者,孔子曰:"彼婦人其可與言乎?"執(zhí)觴以授子貢曰:"善為之辭。"婦人答曰:"阿谷之隧,隱曲之汜,欲飲則飲,何問(wèn)於婢子?"授子貢觴,跪坐置之沙上曰:"禮不親授。"

        又曰:自西河至於流沙,千里而遙,(雍州是也。)

        《家語(yǔ)》曰:得其人,如聚沙而雨之;非其人,如會(huì)聾而鼓之。

        《史記》曰:張良以鐵椎擊秦始皇於博浪沙,中其副車。

        又曰:上在雒陽(yáng)南宮,從復(fù)道望見(jiàn)諸將往往相與坐沙中語(yǔ)。

        又曰:武帝元封元年旱,於是天子乃禱萬(wàn)里沙。

        《戰(zhàn)國(guó)策》曰:齊襄王立,田單相之。過(guò)淄水,有老人涉水而寒,不能行,坐沙中,田單見(jiàn)其寒也,解裘而衣之。襄王曰:"不早圖,恐后悔之。"

        《漢書》曰:韓信擊龍且,夾睢水,夜令人為萬(wàn)馀囊盛沙,以壅水上流。

        《東觀漢記》曰:朱鮪等共會(huì)洧水上,沙中設(shè)壇,立圣公為天子。

        《博物志》曰:石蕃,衛(wèi)臣也,背能負(fù)千二百石沙。

        《廣志》曰:流沙在玉門關(guān)外,南北二千里,東西數(shù)百里,有三斷,名曰三隴。

        《列子》曰:牛缺者,上地之大儒也。之邯鄲,遇盜於耦沙。

        《魯連子》曰:朝露之蒲,工女不能治;淄澠之沙,計(jì)兒不能數(shù)。

        《韓子》曰:孫叔敖請(qǐng)漢間之地,沙石之處。

        《曾子》曰:白沙在泥,與之皆黑。

        《淮南子》曰:河水欲清,沙壤穢之。

        又曰:寒凝水,熱焦沙。

        《抱樸子》曰:穆王南征,一軍盡化,小人為蟲沙。

        《說(shuō)苑》曰:湯之時(shí),大旱七年,焦沙爛石。

        葛洪《肘后方》曰:治溺死,熬沙以覆死人,使上下有沙,但出口鼻。

        《古今注》曰:宣帝地節(jié)元年,上都沙中夜風(fēng),有火如粟。

        《曹瞞傳》曰:操征馬超,隔渭水。婁子伯說(shuō)曰:"今天寒,可起沙為城,以水灌之,可一夜而成。"

        《劉根別傳》曰:潁川太守高府君到官,民人疫,郡中掾史死者過(guò)半,夫人郎君悉得病,從根求消除病氣。根曰:"於廳事之亥上穿地取沙三斛著中,以醇酒三升沃其上。"府君從之,病者悉得愈,疫氣絕。

        《搜神記》曰:有物處于江水,其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,以術(shù)方抑之,則得沙石於肉中。

        段國(guó)《沙州記》曰:澆河西有黃沙,沙南北一百二十里,東西七里,西極大楊川,望黃沙猶人委乾糒,地不生草木,黃沙蕩然,沙州取號(hào)焉。

        《豫章記》曰:龍沙在郡北帶江,沙甚潔白,高峻而峙,陂陀有龍形,舊俗九月九日登高上處也。

        《新安記》曰:錦沙村,傍山依壑,素波澄膜,錦石舒文,冠軍吳喜聞之而造焉,鼓柁游泛,彌旬忘返。嘆曰:"名山美石,故不虛賞,使人喪朱門之志。"

        《王孚記》曰:袁州有水,春交則上白沙如米,於兩岸九十馀里,呼為米沙,若一岸遍米,其方豐熟。

        《湘中記》曰:白沙如霜雪,赤岸似朝霞。

        《遁甲開山圖》曰:沙土之浦,云陽(yáng)之墟,可以長(zhǎng)生,可以隱居。沙土,即長(zhǎng)沙也,云陽(yáng),古仙人也。

        《郡國(guó)志》曰:杭州浙江有江沙漲,昔武烈為郡吏赴府,鄉(xiāng)人餞之,會(huì)此沙上。父老曰此沙狹而長(zhǎng),君必為長(zhǎng)沙太守。果然。

        又曰:伊州,鐵勒國(guó)也,而路多沙磧,磧內(nèi)時(shí)聞叫喚聲,不見(jiàn)人,或聞歌笑之聲,蓋鬼物也。

        《鄱陽(yáng)記》曰:新昌水有一沙堆,在縣東北五十里,其形狀如覆船,鮮凈特異,每年豐稔,其沙即堆積如舊,若沙移河岸,其年儉,古來(lái)相傳,以為常驗(yàn)。