原文

　　劉薛　李清　鄭師辯　法慶　開(kāi)元選人　崔明達(dá)　王掄　費(fèi)子玉　梅先

　　劉薛

　　晉太元九年，西河離石縣有胡人劉薛者，暴疾亡，而心下猶暖。其家不敢殯殮，經(jīng)七日而蘇。言初見(jiàn)兩吏錄去，向北行，不測(cè)遠(yuǎn)近。至十八重地獄，隨報(bào)輕重，受諸楚毒。忽觀世音語(yǔ)云：“汝緣未盡，若再得生，可作沙門。今洛下、齊城、丹陽(yáng)、會(huì)稽，并有阿育王塔，可往禮拜。若壽終，不墮地獄。”語(yǔ)竟，如墜高巖，忽然醒寤。因此出家，法名惠達(dá)，游行禮塔。次至丹陽(yáng)，未知塔處。乃登越西望，見(jiàn)長(zhǎng)干（“干”原作“十”，據(jù)明抄本改）里有異氣色，因就禮拜，果是先阿育王塔之所也。由是定知必有舍利，乃聚眾掘之。入地一丈，得石牌三，下有鐵函，函中復(fù)有銀函，函中又有金函，盛三舍利及爪發(fā)。薛乃于此處造一塔焉。（出《塔寺記》）

　　李清

　　李清者，吳興于潛人也，仕桓溫大司馬府參軍督護(hù)。于府得病，還家而死，經(jīng)夕蘇活。說(shuō)云，初見(jiàn)傳教，持信幡喚之，云：“公欲相見(jiàn)。”清謂是溫召，即起束帶而去。出門，見(jiàn)一竹輿，便令入中，二人推之，疾速如馳。至一朱門，見(jiàn)阮敬。時(shí)敬死已三十年矣。敬問(wèn)清曰：“卿何時(shí)來(lái)？知我家何似？”清云：“卿家暴惡?！本幢阌隃I。言知吾子孫如何。答云，且可。敬云：“我今令卿得脫，汝能料理吾家不？”清云：“若能如此，不負(fù)大恩?！本囱裕骸吧_(dá)道人是（“是”原作“在”，據(jù)明抄本改）官師，甚被敬禮，當(dāng)苦告之。”還內(nèi)良久，遣人出云：“門前四層寺，官所起也。僧達(dá)常以平旦入寺禮拜，宜就求哀。”清往其寺，見(jiàn)一沙門語(yǔ)曰：“汝是我前七生時(shí)弟子，已經(jīng)七世受福，迷著世樂(lè)，忘失本業(yè)。背正就邪，當(dāng)受大罪。令可改悔。和尚明出，當(dāng)相助。”清還先輿中，夜寒噤凍。至?xí)蚤T開(kāi)，僧達(dá)果出。清便隨逐稽顙。僧達(dá)云：“汝當(dāng)革為善，歸命佛、法，歸命比丘僧。受此三歸，可得不橫死。受持勤者，亦不經(jīng)苦難?！鼻灞惴钍?。又見(jiàn)昨所遇沙門，長(zhǎng)跪請(qǐng)?jiān)唬骸按巳松_(dá)宿世弟子，忘正失法，方將受苦。先緣朱所追，今得歸余，愿垂慈愍?！贝鹪唬骸跋仁歉Ｈ?，當(dāng)易拔濟(jì)耳?！北氵€向朱門，俄遣人出云：“李參軍可去?！本磿r(shí)亦出，與清一青竹杖，令閉眼騎之。清如其言，忽然至家。家中啼哭，及鄉(xiāng)親塞堂，欲入不得。會(huì)買材還。家人及客，赴監(jiān)視之，唯尸在地。清入至尸（“尸”原作“村”，據(jù)明抄本改）前，聞其尸臭，自念悔還。得外人逼突，不覺(jué)入。少（明抄本作“尸”）時(shí)，于是而活。即營(yíng)理敬家，分宅以居。于是歸心法寶，勸信法教，遂作佳流弟子。（出《冥祥記》）

　　鄭師辯

　　唐東官右監(jiān)門兵曹參軍鄭師辯，年未弱冠，暴死三日而蘇。自言初有數(shù)人見(jiàn)收，將人入官府大門。有見(jiàn)囚百余人，皆重行北面立，凡為六行。其前行者，形狀肥白，好衣服，如貴人。復(fù)行漸瘦惡，或著枷鎖，或但去巾帶，偕行連袂，嚴(yán)兵守之。師辯至，配入第三行，東頭第三立，亦巾帶連袂。辯憂懼，專心念佛。忽見(jiàn)平生相識(shí)僧來(lái)。入兵團(tuán)內(nèi)，兵莫之止。囚至辯所，謂曰：“平生不修福，今忽如何？”辯求請(qǐng)救。僧曰：“吾今救汝得出，可持戒耶？”“諾。”須臾，吏引入諸囚至官前，以次詰問(wèn)。尋于門外，僧為授五戒，用瓶水灌其額。謂曰：“日西當(dāng)活?！庇忠渣S帔一枚與辯，曰：“披此至家，置凈處也。”仍示歸路，辯披之而歸。至家掖（“掖”原作“晚”，據(jù)明抄本改）帔至床角上，既而目開(kāi)身動(dòng)，家人驚散，謂死欲起。唯母不去，問(wèn)曰：“汝活耶。”辯曰：“日西當(dāng)活。”辯意時(shí)疑日午，問(wèn)母。母曰：“夜半。”方知死生相違，晝夜相及。既到日西，能食而愈，猶見(jiàn)帔在床頭。及辯能起，帔形漸滅，而尚有光。七（“七”原作“亡”，據(jù)明抄本改）日乃盡。辯遂持五戒。后數(shù)年，有友人勸食豬肉。辯不得已，食一臠。是夜。夢(mèng)己化為羅剎，爪齒各長(zhǎng)數(shù)尺，捉生豬食之。既曉，覺(jué)口醒唾血。使人視口，盡是凝血。辯驚，不敢復(fù)食肉。又?jǐn)?shù)年，娶妻。家逼食，后乃無(wú)驗(yàn)。然而辯自五六年來(lái)，身臭有大瘡，潰爛不愈。或恐以破戒之故也。唐臨昔與辯同直東宮，見(jiàn)其自說(shuō)。（出《冥報(bào)記》）

　　法慶

　　凝觀寺有僧法慶。造丈六挾纻（“纻”原作“柱”，據(jù)明抄本改。）像未成暴死。時(shí)寶昌寺僧大智，同日亦卒。三日并蘇。云，見(jiàn)官曹，殿上有人似王者，儀仗甚眾。見(jiàn)法慶在前，有一像忽來(lái)，謂殿上人曰：“慶造我未成，何乃令死？”便檢文簿，云：“慶食盡，命未盡?！鄙先嗽唬骸翱山o荷葉以終壽?！毖杂?，忽然皆失所在，大智便蘇。眾異之，乃往凝觀寺問(wèn)慶，說(shuō)皆符驗(yàn)。慶不復(fù)能食，每日朝進(jìn)荷葉六枝，齋時(shí)八枝。如此終身。同流請(qǐng)乞，以成其像。（出《兩京記》）

　　開(kāi)元選人

　　吏部侍郎盧從愿父，素不事佛。開(kāi)元初，選人有暴亡者，以鼻未盡（“盡”字原闕，據(jù)明抄本改），為地下所由放還。既出門，逢一老人著枷，謂選人曰：“君以得還，我子從愿，今居吏部。若選事未畢，當(dāng)見(jiàn)之，可以相諭。己由不事佛，今受諸罪，備極苦痛。可速作經(jīng)像相救。”其人既活，向銓司為說(shuō)之。從愿流涕請(qǐng)假，寫經(jīng)像相救畢。卻詣選人辭謝。云：“已生人間，可為白兒?！毖杂櫜灰?jiàn)。（出《廣異記》）

　　崔明達(dá)

　　崔明達(dá)，小字漢子，清河?xùn)|武城人也。祖元獎(jiǎng)，吏部侍郎杭州刺吏。父庭玉，金吾將軍冀州刺史。明達(dá)幼於西京太平寺出家，師事利涉法師。通《涅槃經(jīng)》，為桑門之魁柄。開(kāi)元初，齋后，房中晝寢。及寤，身在檐外。還房，又覺(jué)出。如是數(shù)四，心甚惡之。須臾，見(jiàn)二牛頭卒，悉持死人，於房外炙之，臭氣沖塞。問(wèn)其所以，卒云：“正欲相召。”明達(dá)曰：“第無(wú)令臭。不憚行。”卒乃於頭中拔出其魂，既而引出城中。所歷相識(shí)甚眾，明達(dá)欲對(duì)人告訴，則不可。既出城西，路逕狹小，俄而又失二卒，有赤索系片骨，引明達(dá)行，甚親之。行數(shù)里，骨復(fù)不見(jiàn)。明達(dá)惆悵獨(dú)進(jìn)，僅至一城，城壁毀壞。見(jiàn)數(shù)百人，洋鐵補(bǔ)城。明達(dá)默然而過(guò)，不敢問(wèn)。更行數(shù)里，又至一城。城前見(jiàn)卒吏數(shù)十人，和墼修方丈室。有緋衫吏，呵問(wèn)明達(dá)，尋令卒吏推明達(dá)入室。累墼塞之，明達(dá)大叫枉。吏云：“聊欲相試，無(wú)苦也?！表汈?，內(nèi)傳王教，召明達(dá)師。明達(dá)隨入大廳，見(jiàn)貴彩少年，可二十許。階上階下，朱紫羅列，凡數(shù)千人。明達(dá)行入庭，竊心念，王召我，不下階。忽見(jiàn)王在階下，合掌虔敬，謂明達(dá)曰：“冥中深要陽(yáng)地功德，聞上人通《涅槃經(jīng)》。故使奉迎，開(kāi)題延壽?！泵鬟_(dá)又念，欲令開(kāi)講，不致塔座，何以敷演？又見(jiàn)塔座在西廊下，王指令明達(dá)上座開(kāi)題，仍於塔下設(shè)席。王跪，明達(dá)說(shuō)一行，王云，得矣。明達(dá)下座至，王令左右送明達(dá)法師還。臨別，謂明達(dá)，可為轉(zhuǎn)一切經(jīng)。既出，忽於途中見(jiàn)車騎數(shù)十人，云是崔尚書。及至，乃是其祖元獎(jiǎng)。元獎(jiǎng)見(jiàn)明達(dá)不悅。明達(dá)大言云：“己是漢子。阿翁寧不識(shí)耶？”元獎(jiǎng)引至廳，初問(wèn)藍(lán)田莊，次問(wèn)庭玉，明達(dá)具以實(shí)對(duì)。元獎(jiǎng)云：“吾自沒(méi)后，有職務(wù)，未嘗得還家，存亡不之知也。”尋有吏持案至元獎(jiǎng)處（“處”原作“問(wèn)”，據(jù)明抄本改）。明達(dá)竊見(jiàn)籍有（“有”原作“至”，據(jù)明抄本改）明達(dá)名。云：“太平寺僧，嵩山五品?！奔犬叄?jiǎng)問(wèn)明達(dá)：“得窺也。明達(dá)辭不見(jiàn)。乃令二吏送明達(dá)詣判官，令兩人送還家。判官見(jiàn)，不甚致禮。左右數(shù)客云：“此是尚書嫡孫，何得以凡客相待，判官乃處分二吏送明達(dá)，曰：“此輩送上人者，歲五六輩，可以微貺勞之?！背鲩T，吏各求五百千。吏云：“至家，宜便於市致鑿之，吾等待錢方去?！奔胺?，見(jiàn)二老婢披發(fā)哭，門徒等并嘆息。明不識(shí)其尸，但見(jiàn)大坑。吏推明達(dá)於坑，遂活。尚昏沉，未能言，唯累舉手。左右云：“要紙錢千貫?！泵鬟_(dá)頷之。及焚錢訖，明達(dá)見(jiàn)二人各持錢去，自爾病愈。初明達(dá)至王門，見(jiàn)數(shù)吏持一老姥，至明達(dá)所居，云是鄠縣靈巖人。及入，王怒云：“何物老婢，持菩薩戒，乃爾不潔。令放還，可清潔也?！奔俺?，與明達(dá)相隨行，可百余步，然后各去。明達(dá)疾愈，往詣靈巖，見(jiàn)姥如舊識(shí)也。（出《廣異記》）

　　王　掄

　　天寶十一年，朔方節(jié)度判官大理司直王掄，巡至中城，病死。凡一十六日而蘇。初疾亟屬纊之際，見(jiàn)二人追去，恍惚以為人間，不知其死也。須臾入大城門，見(jiàn)朔方節(jié)度李林甫，相見(jiàn)拜揖，以為平生時(shí)也。又見(jiàn)李邕、裴敦復(fù)數(shù)人，於一府庭，言責(zé)林甫命。掄方悟死耳。林甫手持紙筆，與邕等辯對(duì)。俄而見(jiàn)其案，冥司斷曰：“林甫死后破家，楊國(guó)忠代為相?！逼涠指λ?。楊國(guó)忠果代之。掄兄?jǐn)z，亡已六年，時(shí)見(jiàn)之。攝云：“爾未當(dāng)死，若得錢三千貫，即重生也。”掄家在西定遠(yuǎn)，去中城數(shù)百里。便見(jiàn)一山下有崎嶇小道（“道”原作“遙”，據(jù)明抄本改），馳歸其家。斯須而升堂告妻曰：“我已死矣，若得錢三千貫，即再生?！逼湎?，畢家咸聞窗牖間，窣然有物聲，犬亦迎吠。既明，其妻泣言，夢(mèng)掄已死，求錢三千貫。即取紙剪為錢財(cái)，召巫者焚之。掄得之，即與人間錢不殊矣。冥中無(wú)晝夜，長(zhǎng)如十一月十二月太陰雪時(shí)。有鬼王，衣紫衣，決罪福。判官數(shù)十人。其定罪以負(fù)心為至重，其被考理者，多僧尼及衣冠。掄在生時(shí)無(wú)他過(guò)，及定罪，唯舉食肉罪。旁見(jiàn)小吏（“小吏”原作“丁史”，據(jù)明抄本改），曰：“此人雖食肉，不故殺?！比皇橙庹咝抛镆?，殺而食之，罪又甚焉。掄未病時(shí)，曾解衣寫《金光明經(jīng)》。手自封裹，置于佛堂內(nèi)。及冥中，以此業(yè)得見(jiàn)地藏菩薩。汝同此善，當(dāng)?shù)酶?。即令取?jīng)，經(jīng)即掄所封裹之經(jīng)也。鬼王判官數(shù)人，皆平生相友善，相見(jiàn)恍惚，不敘故。亦見(jiàn)其先府君夫人，拜伏之后，都無(wú)問(wèn)訊，如不相識(shí)。又見(jiàn)諸先亡兄弟，亦無(wú)兄弟情。兄?jǐn)z近亡，相睦如生，當(dāng)以日近故也。至其視事之所，見(jiàn)親故有當(dāng)貴及壽夭，皆宿命先定，不可移改。俄而放歸，有一吏曰：“君有祿及壽，然此中之事，必不得泄之。”言畢，奄然而活，亡已十六日也。（出《通幽記》）

　　費(fèi)子玉

　　天寶中，犍為參軍費(fèi)子玉官舍夜臥，忽見(jiàn)二吏至床前。費(fèi)參軍子玉驚起，問(wèn)誰(shuí)。吏云：“大王召君?！弊佑裨疲骸吧硎侵堇?，不屬王國(guó)，何得見(jiàn)召？”吏云：“閻羅?！弊佑翊髴郑羧藗漶R，無(wú)應(yīng)之者。侖卒隨吏去。至一城，城門內(nèi)外各有數(shù)千人。子玉持誦金剛經(jīng)，爾時(shí)恒心誦之。又切念云，若遇菩薩。當(dāng)訴以屈。須臾，王命引入。子玉再拜，甚歡然。俄見(jiàn)一僧從云中下，子玉前致敬。子玉復(fù)揚(yáng)言，欲見(jiàn)地藏菩薩。王曰：“子玉此是也?！弊佑袂岸Y拜。菩薩云：“何以知我耶？”因謂王曰：“此人一生誦金剛經(jīng)，以算未盡，宜遣之去?！蓖跻曌佑瘛：雠瓎?wèn)其姓名。子玉對(duì)云：“嘉州參軍費(fèi)子玉。”王曰：“犍（“犍”原作“此”，據(jù)明抄本改。）為郡，何嘉州也？汝合死。正為菩薩苦論，且釋君去?！弊佑裨侔蒉o出，菩薩云：“汝還，勿復(fù)食肉，當(dāng)?shù)糜缐邸Ｗ佑穸Y圣容，圣容是銅佛，頭面手悉動(dòng)。菩薩禮拜，手足悉展。子玉亦禮，禮畢出門。子玉問(wèn)：“門外人何其多乎？”菩薩云：“此輩各罪福不明，已數(shù)百年為鬼，不得記生?！弊佑褶o還舍，復(fù)活。后三年，食肉又死。為人引證。菩薩見(jiàn)之，大怒云初不令汝食肉，何故違約？子玉既重生，遂斷葷血。初子玉累取三妻，皆云被追之，亦悉來(lái)見(jiàn)。子玉問(wèn)：“何得來(lái)耶？”妻云：“君勿顧之耳?！毙∑蓿骸熬段也蛔悖泻薅鴣?lái)，所用己錢，何不還之？”子玉云：“錢亦易得?！逼拊疲骸坝梦毅~錢，今還紙錢耶？”子玉云：“夫用婦錢，義無(wú)還理。”妻無(wú)以應(yīng)。遲回各去也。（出《廣異記》）

　　梅先

　　錢塘梅先恒以善事自業(yè)。好持佛經(jīng)，兼造生（明抄本“造生”作“遂主”。）七齋，鄰里呼為居士。天寶中，遇疾暴卒而活。自說(shuō)，初死為人所領(lǐng)，與徒十余輩見(jiàn)閻羅王。王問(wèn)君在生復(fù)有何業(yè)，先答曰：“唯持經(jīng)念佛而已?！蓖踉唬骸按松凭苄兄?，冥冥之福，不可虛耳?！绷顧z先簿，喜曰：“君尚未合死，今放卻生，宜崇本業(yè)也。”再拜。會(huì)未有人送，留在署中。王復(fù)訊問(wèn)，次至錢塘里正包直。問(wèn)何故取李平頭錢，不為屬戶。直曰：’直為里長(zhǎng)團(tuán)頭身常在縣夜歸早出實(shí)不知山乞追子問(wèn)?！蓖趿畛鎏分弊?。須臾有使者至今送直還。遂活。說(shuō)其事，時(shí)其子甚無(wú)恙，眾人皆試之。后五六日，直子果病，即二日死矣。（出《廣異記》）

譯文及注釋

　　劉薛　李清　鄭師辯　法慶　開(kāi)元選人　崔明達(dá)　王掄　費(fèi)子玉　梅先

　　劉薛

　　東晉孝武帝太元九年，西河離石縣有個(gè)胡人叫劉薛，患暴病死亡，心窩處卻很溫?zé)?。家中人不敢殯殮，七日后?fù)活。他說(shuō)，起初看見(jiàn)兩個(gè)小吏帶他向北走，不知走多遠(yuǎn)，到了十八重地獄，隨從報(bào)告輕罪重罪，受各種刑罰。忽然觀世音說(shuō)：“你的塵緣未盡，你若再生，可作和尚。洛下、齊城、丹陽(yáng)、會(huì)稽都有阿育王塔，都要去禮拜。死了以后，就不用進(jìn)地獄?！闭f(shuō)完，就像從高山上墜下，忽然醒來(lái)。從此出家，法名惠達(dá)。到處游走，禮拜塔廟。到了丹陽(yáng)時(shí)，不知塔在何處。他便登高向西望，見(jiàn)長(zhǎng)干里一帶有特殊色彩的氣，他便禮拜，果然是阿育王塔所在地方。由此斷定這里必有舍利子。召集人挖掘，入地一丈，得到三個(gè)石碑，下面有鐵匣子，其中有銀匣，銀匣中有金匣，盛著三個(gè)舍利子和指甲、頭發(fā)。劉薛便在這里建了一座塔。

　　李清

　　李清是吳興於潛人。任桓溫大司馬府參軍都護(hù)。在府中得病，回家便死了，過(guò)了一夜又復(fù)活了。他說(shuō)，起初看見(jiàn)來(lái)傳他的差役，手拿信幡叫他，并說(shuō)：“公想見(jiàn)你。”李清以為桓溫召他，他便起來(lái)扎好腰帶跟著走了。一出門看見(jiàn)一竹車，讓他坐車，兩個(gè)人推車很快地奔跑。到了一座紅門前，見(jiàn)了阮敬。當(dāng)時(shí)阮敬已經(jīng)死了三十年。阮敬問(wèn)李清：“你什么時(shí)候來(lái)的？知道我家的情況嗎？”李清說(shuō)：“你家突然遭到不幸?！比罹幢懔飨聹I來(lái)。他又問(wèn)：“知道我的子孫如何？”答道：“還可以。”阮敬說(shuō)：“我現(xiàn)在叫你回去，你能管理好我家嗎？”李清說(shuō)：“若能這樣，我不能辜負(fù)了你的恩德。”阮敬說(shuō)：“僧達(dá)道人是個(gè)官師，很受尊重，把我的苦處告訴他?！比罹催M(jìn)去很久，派人出來(lái)說(shuō)：“門前的四層寺，是官府建造的。僧達(dá)常在每天清晨入寺禮拜，應(yīng)求他解除苦哀?！崩钋寰腿チ四莻€(gè)寺，見(jiàn)一個(gè)和尚說(shuō)：“你是我前七代時(shí)的弟子，已經(jīng)享了七代福，你迷戀世間的歡樂(lè)，忘記了本業(yè)，背正親邪，應(yīng)當(dāng)受大罪，現(xiàn)在可以改悔。和尚明天出來(lái)，定能相助。”李清又回到竹車中，夜間寒冷凍的打哆嗦。天亮?xí)r門開(kāi)了，僧達(dá)道人果然出來(lái)了，李清便伏地長(zhǎng)拜。僧達(dá)說(shuō)：“你應(yīng)該改惡行善，信奉佛、法，信奉比丘僧，你接受這三條，就能免除橫死，經(jīng)常拜佛也不會(huì)遇到苦難?！崩钋灞憬邮芰?。又看到昨天遇見(jiàn)的和尚，長(zhǎng)跪請(qǐng)求說(shuō)：“這是僧達(dá)前七世弟子，忘了正路，失掉了佛法，正要受苦，蒙僧達(dá)師父所助，才得以歸命，愿你以慈悲之心解除他的痛苦?！焙蜕械溃骸霸仁怯懈Ｖ?，應(yīng)當(dāng)容易援救?！闭f(shuō)完便走回紅門，一會(huì)兒派人出來(lái)說(shuō)：“李參軍可以回去了。”阮敬這時(shí)也走出來(lái)了，給李清一根青竹杖，叫他閉眼騎上。李清照辦，忽然到家了。家人正在啼哭，鄉(xiāng)親擠滿了屋，想進(jìn)卻進(jìn)不去。趁買棺材回來(lái)的機(jī)會(huì)，家人和客人都去看棺材。只剩尸體在地。李清到尸體前，聞到了尸臭味，心里后悔回來(lái)。外邊的人突然回來(lái)，不自覺(jué)的進(jìn)去，于是又活了。立即操勞管理阮敬的家業(yè)，各支分宅而居。于是心歸佛法，并勸人信奉法教，以后便成了上流弟子。

　　鄭師辯

　　唐朝，東宮右監(jiān)門兵曹參軍鄭師辯，年齡不到二十，暴死三日后又復(fù)活了。他自己說(shuō)，當(dāng)初有很多人集在一起，把人帶進(jìn)官府大門?？匆?jiàn)囚徒百多人，排成行向北面站著，共六行。前行的人個(gè)個(gè)身體肥胖白晰，穿好衣服，像富貴之人。第二行身體瘦削面相兇惡，有的戴枷鎖，有的沒(méi)戴頭巾腰帶，他們一起行動(dòng)，有士兵嚴(yán)加看管。師辯去了，排在第三行。東數(shù)第三位，也是個(gè)挨個(gè)的連在一起。師辯很憂慮恐懼，專心念佛，忽然看到一個(gè)生時(shí)認(rèn)識(shí)的僧人走過(guò)來(lái)，進(jìn)入兵團(tuán)內(nèi)，兵沒(méi)阻止他，像囚犯似的規(guī)矩地走到師辯所在的地方，對(duì)師辯說(shuō)：“你生時(shí)不修福，現(xiàn)在怎么樣？”師辯請(qǐng)求救他。僧說(shuō)：“我現(xiàn)在救你出去，你能堅(jiān)持戒律嗎？”師辯答應(yīng)了。片刻，差役領(lǐng)各囚犯到官前，按次序盤問(wèn)，又到了門外，僧人為他們傳授五戒，用瓶中的水澆他的額頭。對(duì)他說(shuō)：“日落西山時(shí)就可以活了?！庇帜靡患S披巾給師辯，說(shuō)：“披著這個(gè)到家，然后放在潔靜的地方?！备嬖V他回去的路，師辯披著回去了。到家，把黃帔掖在床角上。然后，他就睜開(kāi)了眼睛，身子也會(huì)動(dòng)了，家里人被嚇咆了，說(shuō)要詐尸，只有他母親沒(méi)走，問(wèn)：“你活啦？”師辯說(shuō)：“日落西山時(shí)就活了?！睅熮q認(rèn)為當(dāng)時(shí)是正午，問(wèn)他母親，母親說(shuō)：“現(xiàn)在是半夜?！彼胖郎退朗窍噙`的，白天黑夜是相反的。了到日頭西落時(shí)能吃了，便痊愈了。好像看見(jiàn)黃帔在床頭上。等到師辯能起來(lái)時(shí)，黃帔的形象逐漸沒(méi)有了，可是光卻仍在，七天后才完全沒(méi)有。師辯便堅(jiān)持五戒。數(shù)年后，有朋友勸他吃豬肉，師辯不得已吃了一塊，當(dāng)夜，夢(mèng)見(jiàn)了自己變成了一個(gè)羅剎惡鬼，爪子、牙齒好幾尺長(zhǎng)，捉生豬吃。天亮?xí)r，覺(jué)得口腥吐血，叫人看口，都是凝結(jié)的血塊。師辯很吃驚，不敢再吃肉了。又過(guò)了數(shù)年，娶了妻，家人逼他吃肉，雖然沒(méi)出現(xiàn)什么征兆，然而師辯這五六年以來(lái)，身上發(fā)臭生大瘡，潰爛不愈，這恐怕是破戒的緣故吧。唐時(shí)，臨昔和師辯同在東宮，聽(tīng)他自己說(shuō)的。

　　法慶

　　法慶是凝觀寺的僧人，在建造一丈六尺高夾麻布的塑像時(shí)，沒(méi)完成便暴死了。當(dāng)時(shí)寶昌寺的僧人大智，也在同天死去。三日后又都蘇醒。說(shuō)，看見(jiàn)官署大殿上有個(gè)像閻王的人，儀仗很多。看見(jiàn)法慶在前，有一尊像忽然走來(lái)，對(duì)殿上的人說(shuō)：“法慶造我的像未成，為什么叫他死？”便檢視文簿，說(shuō)：“法慶的飯食已盡，但壽命沒(méi)盡?！睂?duì)殿上人說(shuō)：“可給他荷葉吃讓他壽終?！闭f(shuō)完，忽然什么都沒(méi)有了，大智便蘇醒了。眾人感到驚異，便去凝觀寺問(wèn)法慶，說(shuō)法都一樣。法慶不能吃飯了，每天早晨吃六枝荷葉，進(jìn)齋時(shí)吃八枝，就這樣度過(guò)終生。請(qǐng)同流幫助，完成了塑像。

　　開(kāi)元選人

　　吏部侍郎盧從愿的父親從來(lái)不信佛。唐玄宗開(kāi)元初年，候補(bǔ)官員中有個(gè)得暴病死亡的，因?yàn)殛?yáng)壽未盡，被陰間的官員放回。剛出門，遇一個(gè)戴枷的老人，對(duì)候補(bǔ)官說(shuō)：“你能回到人間了，我兒子從愿，在吏部當(dāng)官，若是選官的事沒(méi)結(jié)束，你可以去見(jiàn)他。并告訴他，我由于不信佛，現(xiàn)在受了很多懲罰，受了很多痛苦，叫他趕快塑像誦經(jīng)作法事我就能得救?！边@個(gè)人活了后，便向吏部說(shuō)了此事。盧從愿聽(tīng)后痛哭流涕，馬上請(qǐng)假寫經(jīng)塑像救他的父親。事辦完后，卻到候補(bǔ)官員處致謝，說(shuō)：“已經(jīng)生還人間，可以告訴我的兒子。”說(shuō)完就不見(jiàn)了。

　　崔明達(dá)

　　崔明達(dá)，小字漢子，是清河?xùn)|武城人。他祖父崔元獎(jiǎng)，任吏部侍郎杭州刺史。父親崔庭玉，任金吾將軍冀州刺史。崔明達(dá)幼年時(shí)于西京長(zhǎng)安太平寺出家，拜利涉法師為師，通曉《涅槃經(jīng)》，是桑門的掌門。唐玄宗開(kāi)元初年，飯后在房中午睡，剛睡，覺(jué)得身在屋外，回屋，又覺(jué)得出去了，反復(fù)了四次，心里很煩。一會(huì)兒，看見(jiàn)兩個(gè)牛頭小卒抱個(gè)死人在房外烤，臭氣充塞，他問(wèn)是怎么回事。小卒說(shuō)，正想召你。明達(dá)說(shuō)：“只要不再出臭味，就敢跟你走?！毙∽浔銖拿鬟_(dá)的頭上拔出他的靈魂，隨后便領(lǐng)他走出城外，一路遇見(jiàn)很多熟人，明達(dá)想告訴他們，但說(shuō)不出話。又走出城西，路很狹窄，突然又不見(jiàn)了兩牛頭卒，有紅繩拴著骨片領(lǐng)明達(dá)行走，相距很近。走數(shù)里，骨片又不見(jiàn)了，明達(dá)惆悵地獨(dú)行。到了一城，城墻已毀壞，看到數(shù)百人熔鐵補(bǔ)城，明達(dá)默默地走過(guò)去，不敢問(wèn)。又走數(shù)里，又到了一城，在城前見(jiàn)小卒官吏數(shù)十人，用磚坯修建一小屋。有一穿紅衣的官吏，責(zé)問(wèn)明達(dá)，隨即命令小卒把明達(dá)推進(jìn)屋內(nèi)，用磚坯將門堵住，明達(dá)大叫冤枉。官吏說(shuō)：“先讓你試一下，沒(méi)什么痛苦?！币粫?huì)兒，里邊傳出閻王的話，召明達(dá)法師。明達(dá)便跟著是入大廳，看見(jiàn)一個(gè)高貴很有風(fēng)彩的少年，約二十歲。臺(tái)階上下排列著數(shù)千穿紅穿紫的人。明達(dá)走進(jìn)庭，心中暗想，閻王召見(jiàn)我，不下臺(tái)階。忽然看見(jiàn)閻王在臺(tái)階下，合掌虔誠(chéng)恭敬地對(duì)明達(dá)說(shuō)：“冥府中也需要陽(yáng)間的功德，聽(tīng)說(shuō)你通曉《涅槃經(jīng)》，所以派人以迎接你，請(qǐng)你講經(jīng)，延年益壽。明達(dá)又想，讓我講經(jīng)為什么不到塔座上演練。立即看見(jiàn)塔座在西廊下，閻王指令明達(dá)上塔座開(kāi)講。又在塔座下設(shè)了很多席位，閻王跪下。明達(dá)講了一遍，閻王說(shuō)，我懂了。明達(dá)下了塔座，閻王派人送明達(dá)法師回去。臨別時(shí)對(duì)明達(dá)說(shuō)，可為我們傳授各種經(jīng)。明達(dá)便走出來(lái)，在途中忽然見(jiàn)車馬數(shù)十人，說(shuō)是崔尚書。到近前一看，原是他的祖父崔元獎(jiǎng)。元獎(jiǎng)見(jiàn)明達(dá)不太高興。明達(dá)大聲說(shuō)：“我是漢子，老人家不認(rèn)識(shí)我嗎？”元獎(jiǎng)將明達(dá)領(lǐng)進(jìn)廳內(nèi)，開(kāi)始詢問(wèn)蘭田莊，又問(wèn)其父崔庭玉，明達(dá)以實(shí)相告。元獎(jiǎng)?wù)f：“我從死后，在這里有職務(wù)，沒(méi)曾回家，家里生死存亡的情況都不知道?！彪S即有小吏拿著案卷走到元獎(jiǎng)前，明達(dá)偷眼看見(jiàn)案卷上有他的名字，上面寫道：“太平寺僧，嵩山五品?！痹?jiǎng)看完后問(wèn)明達(dá)：“你看見(jiàn)了嗎？’明達(dá)說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)。便令二吏送明達(dá)見(jiàn)判官，令兩人送明達(dá)回家。判官見(jiàn)明達(dá)，不太恭敬，手下人說(shuō)，這是尚書的嫡孫，不能以普通客人相待。判官便吩咐二吏送明達(dá)，說(shuō)你們這些送人的人，每年五六次，可以要點(diǎn)報(bào)酬用以慰勞你們。出門后，兩個(gè)小吏每人向明達(dá)要五百千。吏說(shuō)：“到家了，可以到市上做點(diǎn)什么，我們等拿到錢就回去。”明達(dá)到了房中，看見(jiàn)兩個(gè)老婢婦，披頭散發(fā)的哭，自己的門徒都在嘆息。明達(dá)不認(rèn)識(shí)自己的尸體，只見(jiàn)有一大坑，小吏將明達(dá)推進(jìn)坑，明達(dá)便活了，但是，神志還有此昏迷，不能說(shuō)話，唯能經(jīng)常舉手。旁邊人說(shuō)：“要紙錢一千貫?！泵鬟_(dá)點(diǎn)頭。等焚燒了紙錢，明達(dá)看見(jiàn)那二吏拿錢走了，自己的病痊愈了。開(kāi)始時(shí)明達(dá)到閻王門前，看見(jiàn)好幾個(gè)小吏挾持一個(gè)老太婆到明達(dá)居處，說(shuō)是鄠縣靈巖人。進(jìn)入閻王門后，閻王很生氣的說(shuō)：“你這個(gè)老婢，雖然持菩薩戒，卻這樣不潔凈，令人放還，便可清潔了。”出來(lái)時(shí)與明達(dá)同行，百多步后各自去了。明達(dá)病愈后去靈巖，看到這老太婆好像是舊日相識(shí)。

　　王　掄

　　唐玄宗天寶十一年，朔方節(jié)度判官大理司直王掄，巡視到中城時(shí)病死，十六天后又復(fù)活。初病危即將死去的時(shí)候，看見(jiàn)兩個(gè)人追去，恍恍惚惚以為還在人間，不知自己已經(jīng)死了。不一會(huì)兒，進(jìn)了大城門，看見(jiàn)了朔方節(jié)度李林甫，互相拜揖，以為還是生時(shí)一樣。又見(jiàn)了李邕、裴敦復(fù)等數(shù)人在一個(gè)官府庭中，談?wù)撠?zé)怪李林甫，王掄才悟到自己是死了。李林甫手拿紙筆，和李邕等人辯論。一會(huì)兒，看見(jiàn)了他的案卷。冥府判詞說(shuō)：“李林甫死后家庭破落，楊國(guó)忠代替他當(dāng)宰相?！边@年冬天，李林甫死，楊國(guó)忠果然代替他當(dāng)宰相。王掄的哥哥王攝已死六年，當(dāng)時(shí)見(jiàn)到他，王攝說(shuō)：“你不應(yīng)該死，若是拿出三千貫錢，就能重生?！蓖鯍嗟募以诤苓h(yuǎn)的西定，離中城數(shù)百里。看見(jiàn)山下有條崎嶇小路，奔跑到家。他進(jìn)屋告訴妻子說(shuō)，我已經(jīng)死了，如果拿出三千貫錢，即可再生。這天晚間，全家都聽(tīng)到窗戶間好像有什么東西響，狗也叫。到天亮，他妻子哭著說(shuō)，我夢(mèng)見(jiàn)王掄已死，要三千貫錢。馬上取紙剪成紙錢，叫來(lái)巫婆焚燒，王掄得到錢，和人間的錢一樣。陰間無(wú)晝夜之分，長(zhǎng)如十一月十二月太陰雪時(shí)。有個(gè)鬼王穿著紫衣，管判決禍福，還有判官數(shù)十人。他們定罪時(shí)以負(fù)心為最重，被他們考問(wèn)的人，多是僧人尼姑和衣冠整潔的人。王掄生時(shí)沒(méi)有什么大過(guò)錯(cuò)，定罪時(shí)，唯有吃肉的罪，旁邊的小吏說(shuō)：“這人雖然吃肉，不殺生。”那末吃肉的人本身就有罪，如果又殺又吃，罪就更重了。王掄沒(méi)病時(shí)，曾虔誠(chéng)地寫過(guò)《金光明經(jīng)》，親手封裹，放在佛堂內(nèi)。到了陰間，因此見(jiàn)到了地藏王菩薩。你有此善舉，應(yīng)當(dāng)再生。馬上叫人取經(jīng)，這經(jīng)就是王掄所封裹的經(jīng)。鬼王判官數(shù)人，都是生時(shí)友好，見(jiàn)面時(shí)都恍恍惚惚不能敘說(shuō)舊事。也見(jiàn)到了他生時(shí)的府君夫人，拜揖之后，都無(wú)問(wèn)訊，像不認(rèn)識(shí)似的。又見(jiàn)到先死的兄弟，也沒(méi)有了兄弟之情。他哥王攝最近死的，像生時(shí)一樣和睦，是因死的日子近的緣故。到了他辦事的地方，看見(jiàn)親屬故舊有富貴的和長(zhǎng)壽或短命的，都是命中注定，不可更改。一會(huì)兒便放他回來(lái)，有一小吏說(shuō)：“你有福有壽。這里的事，一定不要泄露?！闭f(shuō)完，他便突然活了，他已死了十六天了。

　　費(fèi)子玉

　　唐玄宗天寶年間，犍為參軍費(fèi)子玉，在官舍中睡覺(jué)的時(shí)候，忽然見(jiàn)兩個(gè)小吏到床前，費(fèi)子玉驚起，問(wèn)是誰(shuí)？吏說(shuō)：“大王召見(jiàn)你?！弊佑裾f(shuō)：“我是州官，不屬王國(guó)。怎么能召見(jiàn)我？”吏說(shuō)：“是閻羅王。”子玉很害怕，招呼人備馬，可是沒(méi)人應(yīng)聲，倉(cāng)促間便跟隨二吏走了。到了一座城，門內(nèi)外各有數(shù)千人。子玉平日總念《金剛經(jīng)》，這時(shí)就專心地念誦。又急切地想道，若遇菩薩，應(yīng)去訴屈。片刻，閻王命人領(lǐng)他進(jìn)去，子玉又拜，很高興。一會(huì)兒見(jiàn)一僧人從云中下來(lái)，子玉向前致敬，又說(shuō)，想見(jiàn)地藏王菩薩。閻羅王說(shuō)：“子玉，這就是?！弊佑裣蚯爸露Y拜揖。菩薩說(shuō)：“你怎么知道我呢？”他又對(duì)閻王說(shuō)：“此人一生誦念《金剛經(jīng)》，計(jì)算他的壽命沒(méi)盡，應(yīng)該讓他回去。閻王看了看子玉，忽然憤怒地問(wèn)他的姓名，子玉回答說(shuō)：“嘉州參軍費(fèi)子玉。”閻王說(shuō)：“犍為郡，為什么說(shuō)嘉州？你應(yīng)該死，因?yàn)槠兴_苦苦講情，才放你回去?！弊佑裼职葜x辭別出來(lái)，菩薩說(shuō)：“你回去不要再吃肉，就能長(zhǎng)壽。”領(lǐng)子玉到圣容前禮拜，圣容是銅佛，頭面，手都能動(dòng)。菩薩禮拜時(shí)，手、腿也舒展開(kāi)了。子玉又禮拜，然后出門。子玉問(wèn)：“門外怎么這么多人？”菩薩說(shuō)：“這些人都是因?yàn)樽锖透２幻?，已?jīng)當(dāng)數(shù)百年的鬼，不能重生?！弊佑褶o告回家便復(fù)活了。三年后吃肉又死了，被人領(lǐng)著見(jiàn)菩薩，菩薩見(jiàn)他很憤怒地說(shuō)，當(dāng)初我不叫你吃肉，你為什么違約？子玉又重生了，便斷絕葷腥。當(dāng)初子玉曾娶了三個(gè)妻子，都說(shuō)被追趕，也都來(lái)見(jiàn)他。子玉問(wèn)：“為什么來(lái)？。妻說(shuō)：“你不管我們。”小妻說(shuō)：“你對(duì)不起我，有恨而來(lái)，你用我的錢，為什么還？”子玉說(shuō)：“錢很容易得到?！逼拚f(shuō)：“用我的銅錢，現(xiàn)在還我紙錢?！弊佑裾f(shuō)：“丈夫用妻子的錢，沒(méi)有還的道理?！逼拮訜o(wú)理可說(shuō)，慢慢地各自走了。

　　梅先

　　錢塘人梅先，經(jīng)常以行善事為自己的事業(yè)。喜歡持經(jīng)念佛，同時(shí)齋戒不殺生，鄰里稱他為居士。唐玄宗天寶年間得急病死而復(fù)活。自己說(shuō)，初死時(shí)被人領(lǐng)著，和十多人一起見(jiàn)閻王。閻王問(wèn)他在世時(shí)以什么為業(yè)。梅先答，只有誦經(jīng)念佛而已。閻王說(shuō)，你能這樣做善事，冥冥之中可以得福，但不可有虛假。”令人檢查梅先冊(cè)簿，高興地說(shuō)：“你還不該死，現(xiàn)在放你，你應(yīng)該繼續(xù)做善事。”梅先又拜，恰巧沒(méi)人送他，留在了陰府中。閻王繼續(xù)訊問(wèn)，下面輪到錢塘里正包直，問(wèn)他為什么拿李平頭的錢，他又不是你屬下的民戶。包直說(shuō)：“我是里長(zhǎng)團(tuán)頭，常在縣里，早出晚歸，實(shí)在不知道，請(qǐng)問(wèn)我兒子?！遍愅跤至钊顺痔プ凡栋钡膬鹤印Ｒ粫?huì)兒，有使者到。叫送包直還陽(yáng)，包直便活了，說(shuō)了這事，當(dāng)時(shí)他兒子什么病沒(méi)有，大家都想看看這事的結(jié)果，五六天后，包直兒子果然病了，兩天后死了。

參考資料：
1、佚名.國(guó)學(xué)導(dǎo)航.http://www.guoxue123.com/zhibu/0401/01tpgj/381.htm