原文

　　財居庫地，身入衰鄉(xiāng)，性能鄙吝，氣亦猥慵。

　　財神遇庫閉藏，既欠刑沖開激，況身弱者，此等之人，度量慳鄙，器宇少豁達也。

　　木遇學(xué)堂，火臨生地，文既精華，志尤倨傲。

　　木火，文明之象。居生旺之位，主文學(xué)疏通，才能雄健，但木火炎上之氣，為人不顧細節(jié)，不能屈下倨傲驕忽。

　　播德望之聲名，敏智謀之才略。

　　貴氣有助，干有力，天月德辰，及天乙，互換來往，主聰明雅望，兼藉空亡刑沖得用，準上文。

　　煞刃扶貴象，有制伏，得中，日干可以馭伏，惟上文。又云：水帶貴氣，有扶助，有堤防，不惟才略機變，而亦智謀過人。

　　財源拘局，街頭鋪店經(jīng)營，竊氣無憑，化外江湖奔走。

　　格局不廣，器宇不充，但有財源助身，一二支伶俐生扶，而局于純粹之器，兼庫神得用，宅神有情者，準上文。又云：食神或印，此例同斷，凡泄氣之神，汗漫滔滔之勢，遠而有力，聚而無依，準上文。

　　江湖泛泛兮，風(fēng)餐雨宿，羅網(wǎng)蒙蒙兮，利鎖名疆。

　　亥子為江湖，若系財官祿馬用神，其氣泛溢者，多致道途生計，披星戴月，其水泛泛，其馬刑沖，方斷。

　　辰巳為地網(wǎng)，戌亥為天羅，全者用神其上失地，五氣不能成象，則利名碌碌無成。如塵埃所罩，皆霧所迷，歲運并臨，仍與日干克害者，夭亡。

　　水火動搖，是非林里立身，木金和協(xié)，義禮門庭發(fā)財。

　　水火乃人間之動物，犯此格，多惹是非唇吻，凡立身為事，短于鬧里出頭，斗喋之中著腳，若吉則有決策之機，兇則有不雅之號。

　　金木無偏倚，氣和得中，陰陽相配相濟者，必務(wù)本實，我若克彼專，當獲道義之財，若交錯無情，主被客凌者，主不義人，損我無意中之財，或被不義事，冤屈折辱。

　　驛馬得我克他生，盡發(fā)外邦之祿，空亡有物明氣見，每膺無意之名。

　　遇馬上之干，日主能克，或馬位有物生我者，多是遠方外財發(fā)越，或出外于邊境得財?shù)?，空亡為兇敗之所，若有喜象集來，如金火喜空乘旺，為官貴等神有情者，合此格局。