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    1. 首頁 > 古籍 > 三命通會詩人 > 卷二·論將星華蓋

      卷二·論將星華蓋

      萬民英Ctrl+D 收藏本站

      原文

        將星者,如將札中軍也,故以三合中位謂之將星;化蓋者,喻如寶蓋,天有此星,其形如蓋,常覆乎大帝之座,故以三合底處得庫謂之華蓋。

        凡將星常欲吉星相扶,貴煞加臨乃為吉慶。《理愚歌》云:將星若用亡神臨,為國棟梁臣。言吉助之為貴,更夾貴庫墓純粹而不雜者,出將入相之格也,帶華蓋、正印而不夾庫,兩府之格也;只帶庫墓而帶正印,員郎以上,既不帶墓又不帶正印,止有華蓋,常調(diào)之祿也;帶華印而正建驛馬,名曰節(jié)印,主旌節(jié)之貴;若歲干庫同庫為兩重福,主大貴。

        凡人命得華蓋,多主孤寡,總貴亦不免孤獨(dú),作僧道藝術(shù)論?!独碛薷琛吩疲喝A蓋雖吉亦有妨,或?yàn)槟踝踊蚬骆?。填房入贅多闕口,爐鉗頂笠拔緇黃。又云:華蓋星辰兄弟寡,天上孤高之宿也;生來若在時與胎,便是過房庶出者。