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      卷十四·元次山元子

      洪邁Ctrl+D 收藏本站

      原文

        元次山有《文編》十卷,李商隱作序,今九江所刻是也。又有《元子》十卷,李紓作序,予家有之,凡一百五篇,其十四篇已見于《文編》余者大氐澶漫矯亢。而弟八卷中所載{宀昏}方國二十國事最為譎誕,其略云:方國之惣,盡身皆方,其俗惡圓。設(shè)有問者,曰:“汝心圓”,則兩手破胸露心,曰:“此心圓耶?”圓國則反之。言國之惣,三口三舌。相乳國之惣,口以下直為一竅。無手國足便于手。無足國膚行如風(fēng)。其說頗近《山海經(jīng)》,固已不韙,至云:惡國之惣,男長大則殺父,女長大則殺母。忍國之惣,父母見子,如臣見君。無鼻之國,兄弟相逢則相害。觸國之惣,子孫長大則殺之。如此之類,皆悖理害教,于事無補(bǔ),次山《中興頌》與日月爭(zhēng)光,若此書,不作可也,惜哉!

      譯文及注釋

        元次山(即元結(jié)) 有《 文編》 十卷,李商隱作序,即現(xiàn)在九江所刻印的版本。又有《元子》 十卷,李紓作序,我家有這本書,共一百零五篇,其中十四篇已收入《 文編》 ,其余大多是縱情任性,故作與眾不同的內(nèi)容。而第八卷中所記錄方國二十國事,極為怪異荒誕,大意是說:“方國的野人,全身各處都是方形的,他們的風(fēng)俗是厭惡圓形。假如有人問道:“你的心是圓的吧?”他們就用雙手扒開胸口露出心,說:“這個(gè)心是圓的嗎?”圓國則與此相反。言國的野人三個(gè)嘴,三根舌頭。相乳國的野人,嘴下邊只是一個(gè)孔。無手國腳比手靈便,無足國用皮膚飛行,象風(fēng)一樣輕快,”這些說法很近似《 山海經(jīng)》 ,本已是荒謬的了,至于說:“惡國的野人,男的長大就殺父親,女的長大就殺母親。忍國的野人,父母見到子女,如同臣子見到國君。無鼻之國,兄弟相逢就相害。觸國的野人,子孫長大就殺掉?!毕筮@一類,都是違背情理,有害子教化,沒有益處的。次山的《 中興頌》 寫得光華燦爛,可與日月爭(zhēng)光,至于這部書,真是不可寫的,可惜?。?p class="lr">參考資料:
      1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html