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      卷十七·錢祚征罵賊

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      原文

        錢祚征罵賊(附唐啟泰)

        錢祚征字君遠(yuǎn),號(hào)錫吾,以舉人歷官至汝州知州。汝為賊出入孔道,又有土賊萬(wàn)人,依山為巢,祚征簡(jiǎn)鄉(xiāng)勇衙兵得千余人,佯為賊將計(jì),忽夜半開(kāi)門出,從間道逾山,各抵其巢,賊方縱飲不為備,急擊大破之。策賊眾難盡誅,乃釋其俘招之。其魋魯加勤等遂降。汝人少休。十四年正月,賊犯汝州,祚征中流矢,力疾乘城督戰(zhàn)。二月四日大風(fēng)霾,城上以炮擊賊,風(fēng)逆火反樓堞盡焚,賊乘之入。祚征被執(zhí),大罵不屈,為賊擊刺無(wú)完膚乃死。

        時(shí)有唐啟奏,舉人,官至宜陽(yáng)知縣。十四年,賊陷宜陽(yáng),啟泰不屈遇害,與祚征皆掖人。

        李自成陷歸德

        三月十六日未刻,自成至河南歸德府,舁炮攻城,終夜如雷。十七日辰時(shí),新城破,舊城遂不守。賊入,將城垣拆毀,悉為平地。賊營(yíng)延亙六十余里,上以白布覆幕,望之如茶,使百姓擔(dān)百貨入營(yíng)中,此歸德難民所述。

        牛、宋降自成

        辛巳四月,河南府盧氏縣貢生牛金星,向有罪當(dāng)戍邊,李巖薦其有計(jì)略,金星遂歸自成。自成以女妻之,授以右相?;蛟平鹦恰L靻⒍∶e人,與巖同年,故薦之。金星引故知?jiǎng)⒆诿魹閷④?。又薦術(shù)士宋獻(xiàn)策。獻(xiàn)策,河南永城人,善河洛數(shù),初見(jiàn)自成,袖出一數(shù)進(jìn)曰:十八孩兒,當(dāng)主神器。自成大喜,拜軍師,獻(xiàn)策面狹而長(zhǎng),身不滿三尺,其形如鬼,右足跛,出入以枚自扶,軍中呼為宋孩兒。一云浙人,精于六壬奇門遁法,及圖讖諸數(shù)學(xué)。自成信之如神:余如拔貢顧君恩等,亦歸自成,賊之羽翼益眾矣。

        羅汝才合自成

        七月,羅汝才不合于張獻(xiàn)忠,自內(nèi)鄉(xiāng)走鄧州,與李自成合,時(shí)自成有眾五十萬(wàn),復(fù)得汝才,軍益熾。

        傅宗龍罵賊

        五月,赦兵部尚書(shū)傅宗龍,以右侍郎督陜兵討賊。九月初四日丁丑,宗龍與保督楊文岳,合兵擊李自成,敗績(jī),保定兵宵遁。文岳夜奔項(xiàng)城,宗龍兵食盡,乃殺驢馬餉軍,馬驢復(fù)盡,殺賊其尸分啖之。十八辛卯夜,潛勒兵潰圍出,諸軍星散,賊追獲之,執(zhí)至項(xiàng)城下,賊呼于門曰:我秦督官軍也,請(qǐng)啟門納秦督。宗龍大呼,我秦督也,不幸墮賊手,左右皆賊耳,毋為賊所紿。賊抽刃擊宗龍,中腦而仆,復(fù)厲聲罵賊,斫其耳鼻,死城下。賊獲衣甲器械無(wú)算,遂陷項(xiàng)城。屠之。項(xiàng)城縣屬開(kāi)封。

        宗龍可謂志士仁人矣。

        劉國(guó)能自刎

        九月,李自成、羅汝才,合兵陷葉縣,降將劉國(guó)能守葉,自刎死。其妻先死,其子方八歲,闖賊入城,抱置膝上,欲收養(yǎng)之不從。自解所帶小刀刎死,復(fù)陷泌陽(yáng)。

        劉國(guó)能一門死難,實(shí)足千古,所最奇者,八歲小兒自刎,史書(shū)所未載,以知賊中,盡有忠臣義士。惜國(guó)家不能早用耳。

        李自成稱闖王

        自成既入洛,撰九問(wèn)九勸諸偽詞,號(hào)召群盜,勾引亂民,遂為闖王。辛巳,自成獨(dú)雄一部,汝才改稱曹操營(yíng)。

        予思古之偽號(hào)多矣,未有以闖名者,稱之自高迎祥始。或云:闖者,馬出頭貌,馬出頭,是主字在馬上也。取馬上定天下意。然止可為馬上之主,不能拱坐稱主也。故宋獻(xiàn)策有云:我主不過(guò)是馬上皇帝,其意亦見(jiàn)及此矣。蓋偽號(hào)初設(shè),莫不有數(shù)存焉,然迎祥作逆十載,勢(shì)既橫且久矣,而世終未聞稱高闖王,僅知有李闖王者,前此猶未甚也。及自成破洛以后,而始甚矣。人第知闖王為自成,而不知始于迎祥。抑第知自成為闖王,而不知始于卯、辰之際也。故特著之。使世知闖之所自,與號(hào)闖之非無(wú)說(shuō)也。

        李自成兵逾百萬(wàn)

        張獻(xiàn)忠糾諸賊,會(huì)李自成河南諸土寇,以兵畢赴,自成眾逾百萬(wàn)。

        賊兵逾百萬(wàn),勢(shì)孔熾矣。宗社危如累卵,當(dāng)時(shí)廷臣,猶若處堂燕雀。何哉!

        昔人有言:人不可以無(wú)勢(shì),天下之事,勢(shì)而已矣。當(dāng)獻(xiàn)忠在房竹,自成附之,及自成復(fù)振,獻(xiàn)忠又會(huì)之,強(qiáng)弱寧有定乎?