原文

　　卷十四　崇禎十一年戊寅

　　元帝降乩

　　正月，翰林及都察院接出圣上平臺詔，百官起大數(shù)問天下事。仙降云：九九氣運(yùn)遷，涇水河邊、渭水河邊，投秦入楚鬧幽燕。兵過數(shù)番、寇過數(shù)番，搶奪公卿入長安。軍苦何堪、民苦何堪，父母妻子相拋閃。家家皇天、人人皇天，大水灌魏失秦川。流寇數(shù)載即息，紅頂又將發(fā)煙。虎兔之間干戈亂，龍蛇之際是荒年。圣上又問：元帝書云，等閑不管間，漢朝將相在眼前。

　　張任學(xué)改總兵

　　戊寅二月，河南巡按張任學(xué)，改都督僉事、總兵官，鎮(zhèn)守河南。先是任學(xué)覬得巡撫，旦欲薦丹陽知懸張放，因極詆諸鎮(zhèn)兵不足恃，盛稱文吏有奇才，可御寇，及承茲命，意大沮悔，尋被逮。

　　城蘆溝

　　二月，城蘆溝，名拱極城，太監(jiān)督役，掠途人受工，民力為憊。城既成，向北京一門，題額曰順治門，向保定一門，題額云永昌門。數(shù)之前定，如此異矣。

　　去京四十里，西南有蘆溝河，本桑干河也。俗又呼渾河。有橋跨蘆溝河上，為蘆溝橋，金明昌初建蘆溝曉月，為京師八景之一。所城即此。至于掠途人受工，民力竭矣。況是歲十月，高起潛兵敗于蘆溝橋，茍無其人，雖有堅(jiān)城，亦安足恃哉！

　　黃道周經(jīng)筵應(yīng)對

　　三月，上御經(jīng)筵畢，召諸臣問保舉考選，孰為得人？少詹黃道周對，樹人如樹木，須養(yǎng)之?dāng)?shù)十年，近來人才遠(yuǎn)不及古，況摧殘之后，必深加培養(yǎng)。又曰：立朝之才，存乎心術(shù)，治邊之才，存乎形勢。先年督撫未按形勢，隨賊奔走，事既不效，輒謂兵餉不足，其實(shí)新舊餉，約千二百萬，可養(yǎng)四十萬之師。今寧錦三協(xié)師僅十六萬，似不煩別求剿寇之用也。庶子黃景昉，請宥鄭三俊。上曰：三俊蒙徇，雖清何濟(jì)。會南京應(yīng)天府丞徐石麒亦上言：鄭三俊清節(jié)，上因釋之。三俊為司寇，敝衣一筐，爨煙不給，以擬獄輕得罪。上亦素知之，故得放歸。

　　曾就義兵食對

　　戊寅三月，上御左順門，召考選諸臣問兵食計(jì)。曾就義對曰：百姓之困，皆由吏之不廉，使守令俱廉，即稍從加派，以濟(jì)軍興，未為不可。上拔第一。未幾，即有剿餉、練餉之加。

　　道周謂餉不煩別求，就義則云加派濟(jì)軍。君子小人，義利之分如此。然就義一言投契，即拔第一，思廟好尚可知矣。

　　楊嗣昌論熒惑

　　戊寅四月己酉丑刻，熒惑去月僅七八寸，退至尾初度，漸入心宿，兵部尚書楊嗣昌上言：古今變異月食五星，史不絕書，然亦觀其時。昔漢元帝建武二十三年，月食火星，明年呼韓單于款五原塞。明帝永平二年，日食火星，皇后馬氏德貫后宮。明帝圖畫功臣于云臺。唐憲宗元和七年，月食熒惑，其年田興以魏博來降。宋太祖太平興國三年，月掩熒惑，明年興師滅北漢，遂征契丹，連年兵敗。今者月食火星，猶幸在尾，內(nèi)則陰官，外則陰國，皇上修德召和，必有災(zāi)而不害者。給事中何偕糾之，古人謂月變修刑，又言禮虧則罰見，熒惑；誠欲修刑，莫如右禮。誠欲右禮，莫若修刑。楊嗣昌縷縷援引，出何典記。其言款塞者，欲借以伸通市之說也。其言元和者，欲借以伸招撫之說也。其言太平興國連年兵敗者，欲借以伸不敢用兵之說也。附會誠巧，矯誣實(shí)甚。至所述永平皇后等語，一篇之中，三致意焉。臣更不知其所指斥矣。嗣昌復(fù)疏自理，但言科臣以危機(jī)中臣。不復(fù)及通市招撫事。戶部主事李鳳鳴，亦言火星逆行，常而非變。給事中解學(xué)尹糾其諂，然實(shí)考嗣昌所引年月俱謬。

　　按紀(jì)略四月十六日己酉夜，熒惑去月僅七八寸，至?xí)阅嫘形舶硕?，掩于月。至五月初五日丁卯夜，熒惑退至尾初度，漸入心宿云。予少時每夕見月角一星烺而赤，相距五寸許。竊疑何若是之近，越三月仰觀如故。或語予云：此星在月上大不佳，當(dāng)主天下亂，予心志之。

　　何楷劾嗣昌忘親

　　六月，以楊嗣昌入閣辦事，仍署兵部。七月，嗣昌母服才五月，有旨嗣昌大祀大慶，暨傳制頒詔諸大典，不與。朝講召見如常服隨班，給事中何楷劾嗣昌忘親。上切責(zé)之。先是，吏部會推閣員，止及詞臣資序，上不允。命并及在籍守制者，蓋嗣昌為陳新甲地也。已而特召新中為兵部總督宣大，黃道周上言朝廷即乏人，豈無一定策效謀者，而必破非常之格以奉不祥之人，上不懌。

　　黃道周平臺抗辯

　　七月，召群臣于平臺，上問黃道周曰，無所為而為之謂天理，有所為而為之謂人欲，爾前疏適當(dāng)枚卜不用之時，果無所為乎？道周對曰：天人止是議利，臣心為國家，不為功名，自信其無所為。上曰：前月推陳新甲何不言？對曰：時御史林蘭友、給事何楷，皆有疏，二人臣同鄉(xiāng)，恐涉嫌疑耳。上曰：今遂無嫌乎？道周對曰：天下綱常，邊疆大計(jì)，失今不言，待將無及。非私也。上曰：清雖美德，不可傲物遂非。惟伯夷為圣之清，若小廉曲謹(jǐn)，是廉非清也。道周曰：伯夷忠孝，故孔子許其仁。上怒其強(qiáng)說。道周又極詆楊嗣昌。嗣昌奏曰：臣不生于空桑，豈遂不知父母。臣嘗再疏而明旨迫切，道周學(xué)行，臣實(shí)企仰之，今謂不如鄭鄤，臣始嘆息絕望。鄤?wù)饶福型瑮n獍，道周又不如鄤，何言綱常也。道周曰：臣言文章不如鄭鄤。上責(zé)其朋比。道周曰：眾惡必察，何敢為此？上曰：孔子誅少正卯，當(dāng)時亦稱聞人，惟行僻而堅(jiān)，言偽而辯，不免孔子之誅。道周曰：少正卯欺世盜名，臣無此心。臣今日不盡言，則臣負(fù)陛下。陛下今日殺臣，則陛下負(fù)臣。上曰：爾讀書有年，祇成佞耳。叱去，道周叩頭起。復(fù)奏曰：忠佞二字，臣不敢不辨。夫臣在君父之前，獨(dú)立敢言為佞，豈在君父之前，讒諂面諛者為忠乎？忠佞不分，則邪正混淆，何以致治？上怒甚。嗣昌乞優(yōu)容之。上曰：朕亦優(yōu)容多矣。諸臣退，上召回，諭以毋黨同伐異，宜其修職業(yè)。翰林院修撰劉同升、編修趙士春、給事中何楷、御史林蘭友，各疏救道周，劾楊嗣昌，俱謫調(diào)有差。

　　張縉彥論兵情賊勢

　　戊寅三月，戶部主事張縉彥上言：臣任清澗知縣，于兵情賊勢，親見有素。蓋賊之得勢在流，而賊之失勢在止。賊之長技在分，而賊之窮技在合。賊之乘時在秋夏，而賊之失時在冬春。昔大賊，王嘉允破河西，據(jù)其城，曹文詔奪門斫殺，而嘉允殲。李老柴破中都，據(jù)其城，巡撫練國事督兵攻圍，而老柴擒神一元，破寧塞，據(jù)其城，左光先等與戰(zhàn)而一元死。譚雄破安塞，據(jù)其城，王承恩等攻圍，而譚雄誅。此皆守而不去之城，故速其死也。過天星、老回回、混十萬等所破城邑?zé)o算，官軍未至旋即奔逸，生皆流而不居之賊。故緩死。賊入晉豫，分頭成部，自泰及汝雒，以至江北，無處不被賊。豈賊真有數(shù)十百萬？蓋分役以披其黨，牽制我兵，故見多也。前總督陳奇瑜，驅(qū)天下之賊，盡入漢中，出棧道關(guān)，正可一鼓而滅，乃以招安致敗，不可復(fù)收。古人以八日而平賊數(shù)萬者，利其合也。夏秋之間，芻糧盡在場圃，足供士馬之資。冬春非破城堡不能得食，官兵促之則尤易，故時有利、有不利也。今欲破賊，惟在亂其所長而使之短，破其所得而使之失，直截以攻之，分為兩軍，一追一駐，賊當(dāng)之必破矣。賊黨雖眾，大都觀望，其先倡者，不過一二支，故盡一股則論賞，不必事平匯敘，縱一股即諭罰，不許報(bào)級塞責(zé)。誠如此，賊不望風(fēng)而靡，未之有也。上是之。抵掌而談情勢，不滅伏波聚米。圖賊在目中矣。雖末路敗名，而其言不可廢也（十九日下午筆）。