原文

　　史臣曰：昔者乘云效駕，卷領(lǐng)垂衣，則黃帝皁衣纁裳，放勛彤車白馬，葉三微之序，舍寅丑之建，玄戈玉刃，作會(huì)相暉。若乃參旗分景，帝車含曜，又所以營(yíng)衛(wèi)南宮，增華北極?！对铝睢芳鞠闹?，“命婦官染彩”，赪丹班次，各有品章矣。高旗有日月之象，式視有威儀之選，衣兼鞙珮，衡載鳴和，是以閑邪屏棄，不可入也。若乃正名百物，補(bǔ)緝四維，疏懷山之水，靜傾天之害，功尤彰者飾彌煥，德愈盛者服彌尊，莫不質(zhì)良，用成其美。《書(shū)》曰：“明試以功，車服以庸?！薄啊抖Y記》曰：“鸞車，有虞氏之路也。鉤車，夏后氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也?！倍偦鹕烬?，以通其意。前史以為，圣人見(jiàn)鳥(niǎo)獸容貌，草木英華，始創(chuàng)衣冠，而玄黃殊采；見(jiàn)秋蓬孤轉(zhuǎn)，杓觿旁建，乃作輿輪，而方圓異則。遇物成象，觸類興端。周因于殷，其來(lái)已舊。成王之會(huì)，壇垂陰羽，五方之盛，有八十物者焉。宗馬鳥(niǎo)旌，奚往不格，殷公、曹叔，此焉低首?！吨芏Y》，巾車氏建大赤以朝，大白以戎。雅制弘多，式遵遺范，賓入異憲，師行殊則，是以有嚴(yán)有翼，用光其武，鉤膺鞗革，乃暢其文。六服之冕，五時(shí)之路，王之常制，各有等差。逮禮業(yè)雕訛，人情馳爽，諸侯征伐，憲度淪亡，一紫亂于齊飾，長(zhǎng)纓混于鄒玩?？鬃釉唬骸熬悠鋵W(xué)也博，其服也鄉(xiāng)?！比裟撕澜懿唤?jīng)，庶人干典，彯鷸冠于鄭伯之門(mén)，躡珠履于春申之第。及秦皇并國(guó)，攬其余軌，豐貂東至，獬豸南來(lái)，又有玄旗皁旒之制，旄頭罕車之飾，寫(xiě)九王之廷于咸陽(yáng)北坂，車輿之彩，各樹(shù)其文，所謂秦人大備，而陳戰(zhàn)國(guó)之后車者也。及凝脂布網(wǎng)，經(jīng)書(shū)咸燼，削滅三代，以金根為帝軫，除棄六冕，以袀玄為祭服。高祖入關(guān)，既因秦制。世宗挺英雄之略，總文景之資，揚(yáng)霓拂翳，皮軒記鼓，橫汾河而祠后土，登甘泉而祭昊天，奉常獻(xiàn)儀，謂之大駕，車千乘而騎萬(wàn)匹。至于成帝，以幸姬趙飛燕置屬車間豹尾中，又楊雄所謂彏天狼之威弧，張曜日之靈旄，駢羅列布，霧集云合者也。于后王氏擅朝，武車常軔，赤眉之亂，文物無(wú)遺。建武十三年，吳漢平蜀，始送葆車輿輦，充庭之飾，漸以周備。明帝采《周官》、《禮記》，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。魏明以黼黻之美，有疑于僭，于是隨章儐略，而捐者半焉。高堂隆奏曰：“改正朔、殊徽號(hào)者，帝王所以神明其政，變民耳目也?！钡蹚钠渥h，改青龍五年為景初元年，服色尚黃，從地正也。世祖武皇帝接天人之貺，開(kāi)典午之基，受終之禮，皆如唐虞故事。晉氏金行，而服色尚赤，豈有司失其傳歟！

　　玉、金、象、革、木等路，是為五路，并天子之法車，皆硃班漆輪，畫(huà)為虡文。三十幅，法月之?dāng)?shù)；重轂，貳轄，以赤油，廣八寸，長(zhǎng)三尺，注地，系兩軸頭，謂之飛軨。金薄繆龍繞之為輿倚較，較重，為文獸伏軾，龍首銜軛，左右吉陽(yáng)筩，鸞雀立衡，虡文畫(huà)轅及轓。青蓋，黃為里，謂之黃屋。金華施末，二十八以象宿。兩箱之后，皆玳瑁為鹍翅，加以金銀雕飾，故世人亦謂之金鹍車。斜注旂旗于車之左，又加棨戟于車之右，皆橐而施之。棨戟韜以黻繡，上為亞字，系大蛙蟆幡。軛長(zhǎng)丈余。于戟之杪，以牦牛尾，大如斗，置左騑馬軛上，是為左纛。轅皆曲向上，取《禮緯》“山車垂句”之義，言不揉而能自曲。

　　玉、金、象三路，各以其物飾車，因以為名。革者漆革，木者漆木。其制，玉路最尊，建太常，十有二旒，九仞委地，畫(huà)日月升龍，以祀天。金路建大旂，九旒，以會(huì)萬(wàn)國(guó)之賓，亦以賜上公及王子母弟。象路建大赤，通赤無(wú)畫(huà)，所以視朝，亦以賜諸侯。革路建大白，以即戎兵事，亦以賜四鎮(zhèn)諸侯。木路建大麾，以田獵，其麾色黑，亦以賜籓國(guó)。玉路駕六黑馬，余四路皆駕四馬，馬并以黃金為文髦，插以翟尾。象鑣而鏤錫，錫在馬面，所謂當(dāng)顱者也。金[B080]而方釳，金[B080]謂以金[B080]為文。釳以鐵為之，其大三寸，中央兩頭高，如山形，貫中以翟尾而結(jié)著之也。繁纓赤罽易茸，金就十有二。繁纓，馬飾纓，在馬膺前，如索裙。五路皆有錫鸞之飾，和鈴之響，鉤膺玉瓖，鉤膺，即繁纓也。瓖，馬帶玦名也。龍辀華轙，辀，車轅也，頭為龍象。轙，謂車衡上環(huán)受鸞者也。硃幩。幩，飾也，人君以硃纏鑣扇汗，以為飾也。法駕行則五路各有所主，不懼出；臨軒大會(huì)則陳乘輿車輦旌鼓于其殿庭。

　　車，坐乘者謂之安車，倚乘者謂之立車，亦謂之高車。案《周禮》，惟王后有安車也，王亦無(wú)之。自漢以來(lái)制乘輿，乃有之。有青立車、青安車、赤立車、赤安車、黃立車、黃安車、白立車、白安車、黑立車、黑安車，合十乘，名為五時(shí)車，俗謂之五帝車。天子所御則駕六，其余并駕四。建旂十二，各如車色。立車則正豎其旂，安車則邪注。駕馬，馬亦各隨五時(shí)之色，白馬則硃其尾，左右騑驂，金[B080]鏤錫，黃屋左纛，如金根之制，行則從后。五牛旗，平吳后所造，以五牛建旗，車設(shè)五牛，青赤在左，黃在中，白黑在右。豎旗于牛背，行則使人輿之。牛之為義，蓋取其負(fù)重致遠(yuǎn)而安穩(wěn)也。旗常纏不舒，所謂德車結(jié)旌也。天子親戎則舒，謂武車綏旌也。

　　金根車，駕四馬，不建旗幟，其上如畫(huà)輪車，下猶金根之飾。

　　耕根車，駕四馬，建赤旂，十有二旒，天子親耕所乘者也。一名芝車，一名三蓋車。置耒耜于軾上。魏景初元年，改正朔，易服色，色尚黃，牲用白，戎事乘黑首白馬，建大赤之?dāng)纾瘯?huì)則建大白，行殷之時(shí)也。泰始二年，有司奏：“宜如有虞遵唐故事，皆用前代正朔服色，其金根、耕根車，并以建赤旗?！钡蹚闹?。

　　輦，案自漢以來(lái)為人君之乘，魏晉御小出即乘之。

　　戎車，駕四馬，天子親戎所乘者也。載金鼓、羽旗、幢翳，置弩于軾上，其建矛麾悉斜注。

　　獵車，駕四馬，天子校獵所乘也。重輞漫輪，繆龍繞之。一名阘戟車，一名蹋豬車。魏文帝改名蹋獸車?！队洝吩啤皣?guó)君不乘奇車”，奇車亦獵車也。古天子獵則乘木輅，后人代以獵車也。

　　游車，九乘，駕四，先驅(qū)之乘是也。

　　云罕車，駕四。

　　皮軒車，駕四，以獸皮為軒。

　　鸞旗車，駕四，先輅所載也。鸞旗者，謂析羽旄而編之，列系幢傍也。

　　建華車，駕四，凡二乘，行則分居左右。

　　輕車，駕二，古之戰(zhàn)車也。前后二十乘，分居左右。輿輪洞硃，不巾不蓋，建矛戟麾幢，置弩{服}于軾上。大駕法駕出，射聲校尉、司馬、吏士、戰(zhàn)士載，以次屬車。

　　司南車，一名指南車，駕四馬，其下制如樓，三級(jí)；四角金龍銜羽葆；刻木為仙人，衣羽衣，立車上，車雖回運(yùn)而手常南指。大駕出行，為先啟之乘。

　　記里鼓車，駕四，形制如司南，其中有木人執(zhí)棰向鼓，行一里則打一棰。

　　羊車，一名輦車，其上如軺，伏兔箱，漆畫(huà)輪軛。武帝時(shí)，護(hù)軍羊琇輒乘羊車，司隸劉毅糾劾其罪。

　　畫(huà)輪車，駕牛，以彩漆畫(huà)輪轂，故名曰畫(huà)輪車。上起四夾杖，左右開(kāi)四望，綠油幢，硃絲絡(luò)，青交路，其上形制事事如輦，其下猶如犢車耳。古之貴者不乘牛車，漢武帝推恩之末，諸侯寡弱，貧者至乘牛車，其后稍見(jiàn)貴之。自靈獻(xiàn)以來(lái)，天子至士遂以為常乘，至尊出朝堂舉哀乘之。

　　屬車，一曰副車，一曰貳車，一曰左車。漢因秦制，大駕屬車八十一乘，行則中央左右分為行。

　　法駕屬車三十六乘。最后車懸豹尾，豹尾以前比之省中。屬車皆皁蓋硃里云。

　　御衣車、御書(shū)車、御軺車、御藥車，皆駕牛。

　　陽(yáng)遂四望繐窗皁輪小形車，駕牛。

　　象車，漢鹵簿最在前。武帝太康中平吳后，南越獻(xiàn)馴象，詔作大車駕之，以載黃門(mén)鼓吹數(shù)十人，使越人騎之。元正大會(huì)，駕象入庭。

　　中朝大駕鹵簿

　　先象車，鼓吹一部，十三人，中道。

　　次靜室令，駕一，中道。式道候二人，駕一，分左右也。

　　次洛陽(yáng)尉二人，騎，分左右。

　　次洛陽(yáng)亭長(zhǎng)九人，赤車，駕一，分三道，各吹正二人引。

　　次洛陽(yáng)令，皁車，駕一，中道?！?次河南中部掾，中道。河橋掾在左， 功曹史在右，并駕一。

　　次河南尹，駕駟，戟吏六人。

　　次河南主簿，駕一，中道。

　　次河南主記，駕一，中道。

　　次司隸部河南從事，中道。都部從事居左，別駕從事居右，并駕一。

　　次司隸校尉，駕三，戟吏八人。

　　次司隸主簿，駕一，中道。

　　次司隸主記，駕一，中道。

　　次廷尉明法掾，中道。五官掾居左，功曹史居右，并駕一。

　　次廷尉卿，駕駟，戟吏六人。

　　次廷尉主簿、主記，并駕一，在左。太仆引從如廷尉，在中。宗正引從如廷尉，在右。

　　次太常，駕駟，中道，戟吏六人。太常外部掾居左，五官掾、功曹吏居右，并駕一。

　　次光祿引從，中道。太常主簿、主記居左，衛(wèi)尉引從居右，并駕一。

　　次太尉外督令史，駕一，中道。

　　次西東賊倉(cāng)戶等曹屬，并駕一，引從。

　　次太尉，駕駟，中道。太尉主簿、舍人各一人，祭酒二人，并駕一，在左。

　　次司徒引從，駕駟，中道。

　　次司空引從，駕駟，中道。三公騎令史戟各八人，鼓吹各一部，七人。

　　次中護(hù)軍，中道，駕駟。鹵簿左右各二行，戟楯在外 ，弓矢在內(nèi)， 鼓吹一部，七人。

　　次步兵校尉在左，長(zhǎng)水校尉在右，并駕一。各鹵簿左右二行，戟楯在外，刀楯在內(nèi)，鼓吹各一部，七人。

　　次射聲校尉在左，翊軍校尉在右，并駕一。各鹵簿左右各二行，戟楯在外，刀楯在內(nèi)，鼓吹各一部，七人。

　　次驍騎將軍在左，游擊將軍在右，并駕一。皆鹵簿左右引各二行，戟楯在外，刀楯在內(nèi)，鼓吹各一部，七人。騎隊(duì)，五在左，五在右，隊(duì)各五十匹，命中督二人分領(lǐng)左右。各有戟吏二人，麾幢獨(dú)揭，鼓在隊(duì)前。

　　次左將軍在左，前將軍在右，并駕一。皆鹵簿左右各二行，戟楯盾在外，刀楯在內(nèi)，鼓吹各一部，七人。

　　次黃門(mén)麾騎，中道。

　　次黃門(mén)前部鼓吹，左右各一部，十三人，駕駟。八校尉佐仗，左右各四行，外大戟楯，次九尺楯，次弓矢，次弩，并熊渠、佽飛督領(lǐng)之。

　　次司南車，駕駟，中道。護(hù)駕御史，騎，夾左右。

　　次謁者仆射，駕駟，中道。

　　次御史中丞，駕一，中道。

　　次武賁中郎將，騎，中道。

　　次九游車，中道，武剛車夾左右，并駕駟。

　　次云罕車，駕駟，中道。

　　次阘戟車，駕駟，中道，長(zhǎng)戟邪偃向后。

　　次皮軒車，駕駟，中道。

　　次鸞旗車，中道，建華車分左右，并駕駟。

　　次護(hù)駕尚書(shū)郎三人，都官郎中道，駕部在左，中兵在右，并騎。又有護(hù)駕尚書(shū)一人，騎，督攝前后無(wú)常。

　　次相風(fēng)，中道。

　　次司馬督，在前，中道。左右各司馬史三人引仗，左右各六行，外大戟楯二行。

　　次九尺楯，次刀楯。

　　次弓矢，次弩。

　　次五時(shí)車，左右有遮列騎。

　　次典兵中郎，中道，督攝前卻無(wú)常。左殿中御史，右殿中監(jiān)，并騎。

　　次高蓋，中道，左罼，右罕。

　　次御史，中道，左右節(jié)郎各四人。

　　次華蓋，中道。

　　次殿中司馬，中道。殿中都尉在左，殿中校尉在右，左右各四行。細(xì)楯一行在弩內(nèi)，又殿中司馬一行，殿中都尉一行，殿中校尉一行。

　　次扌罡鼓，中道。

　　次金根車，駕六馬，中道。太仆卿御，大將軍參乘。左右又各增三行，為九行。司馬史九人，引大戟楯二行，九尺楯一行，刀楯一行，由基一行，細(xì)弩一行，跡禽一行，椎斧一行，力人刀楯一行。連細(xì)楯，殿中司馬，殿中都尉，殿中校尉，為左右各十二行。金根車建青旂十二。左將軍騎在左，右將軍騎在右，殿中將軍持鑿腦斧夾車，車后衣書(shū)主職步從，六行，合左右三十二行。

　　次曲華蓋，中道。侍中、散騎常侍、黃門(mén)侍郎并騎，分左右。

　　次黃鉞車，駕一，在左，御麾騎在右。

　　次相風(fēng)，中道。

　　次中書(shū)監(jiān)騎左，秘書(shū)監(jiān)騎右。

　　次殿中御史騎左，殿中監(jiān)騎右。

　　次五牛旗，赤青在左，黃在中，白黑在右。

　　次大輦，中道。太官令丞在左，太醫(yī)令丞在右。

　　次金根車，駕駟，不建旗。

　　次青立車，次青安車，次赤立車，次赤安車，次黃立車，次黃安車，次白立車，次白安車，次黑立車，次黑安車，合十乘，并駕駟。建旗十二，如車色。立車正豎旗，安東邪拖之。

　　次蹋豬車，駕駟，中道，無(wú)旗。

　　次耕根車，駕駟，中道，赤旗十二，熊渠督左，佽飛督右。

　　次御軺車，次御四望車，次御衣車，次御書(shū)車，次御藥車，并駕牛，中道。

　　次尚書(shū)令在左，尚書(shū)仆射在右，又尚書(shū)郎六人，分次左右，并駕。又治書(shū)侍御史二人，分左右，又侍御史二人，分次左右，又蘭臺(tái)令史分次左右，并騎。

　　次豹尾車，駕一。自豹尾車后而鹵簿盡矣。但以神弩二十張夾道，至后部鼓吹。其五張神弩置一將，左右各二將。

　　次輕車二十乘，左右分駕。

　　次流蘇馬六十匹。

　　次金鉞車，駕三，中道。左右護(hù)駕尚書(shū)郎并令史，并騎，各一人。

　　次金鉦車，駕三，中道。左右護(hù)駕侍御史并令史等，并騎，各一人。

　　次黃門(mén)后部鼓吹，左右各十三人。

　　次戟鼓車，駕牛，二乘，分左右。次左大鴻臚外部掾，右五官掾、功曹史，并駕。

　　次大鴻臚，駕駟，鉞吏六人。

　　次大司農(nóng)引從，中道，左大鴻臚主簿、主記，右少府引從。

　　次三卿，并騎，吏四人，鈴下二人，執(zhí)馬鞭辟車六人，執(zhí)方扇羽林十人，硃衣。

　　次領(lǐng)軍將軍，中道。鹵簿左右各二行，九尺楯在外，弓矢在內(nèi)，鼓吹如護(hù)軍。

　　次后軍將軍在左，右將軍在右，各鹵簿鼓吹如左軍、前軍。

　　次越騎校尉在左，屯騎校尉在右，各鹵簿鼓吹如步兵、射聲。

　　次領(lǐng)護(hù)驍騎、游軍校尉，皆騎，吏四人，乘馬夾道，都督兵曹各一人，乘馬在中。騎將軍四人，騎校、鞉角、金鼓、鈴下、信幡、軍校并駕一。功曹吏、主簿并騎從。散扇幢麾各一騎，鼓吹一部，七騎。

　　次領(lǐng)護(hù)軍，加大車斧，五官掾騎從。

　　次騎十隊(duì)，隊(duì)各五十匹。將一人，持幢一人，鞉一人，并騎在前，督戰(zhàn)伯長(zhǎng)各一人，并騎在后，羽林騎督、幽州突騎督分領(lǐng)之。郎簿十隊(duì)，隊(duì)各五十人。絳袍將一人，騎、鞉各一人，在前，督戰(zhàn)伯長(zhǎng)各一人，步，在后。騎皆持槊。

　　次大戟一隊(duì)，九尺楯一隊(duì)，刀楯一隊(duì)，弓一隊(duì)，弩一隊(duì)，隊(duì)各五十人。黑袴褶將一人，騎校、鞉角各一人，步，在前，督戰(zhàn)伯長(zhǎng)各一人，步，在后。金顏督將并領(lǐng)之。

　　皇太子安車，駕三，左右騑。硃班輪，倚獸較，伏鹿軾。九旒，畫(huà)降龍。青蓋，金華蚤二十八枚。黑虡文畫(huà)轓，文辀，黃金涂五采。亦謂之鸞路。非法駕則乘畫(huà)輪車，上開(kāi)四望，綠油幢，硃絲繩絡(luò)，兩箱里飾以金錦，黃金涂五采。其副車三乘，形制如所乘，但不畫(huà)輪耳。

　　王青蓋車，皇孫綠蓋車，并駕三，左右騑。

　　云母車，以云母飾犢車。臣下不得乘，以賜王公耳。

　　皁輪車，駕四牛，形制猶如犢車，但皁漆輪轂，上加青油幢，硃絲繩絡(luò)。諸王三公有勛德者特加之。位至公或四望、三望、夾望車。

　　油幢車，駕牛，形制如皁輪，但不漆轂耳。王公大臣有勛德者特給之。

　　通幰車，駕牛，猶如今犢車制，但舉其幰通覆車上也。諸王三公并乘之。

　　諸公給朝車駕四、安車黑耳駕三各一乘，皁輪犢車各一乘。自祭酒掾?qū)僖韵录傲钍?，皆皁零，辟朝服。其武官公又別給大車。

　　特進(jìn)及車騎將軍驃騎將軍以下諸大將軍不開(kāi)府非持節(jié)都督者，給安車黑耳駕二，軺車施耳后戶一乘。

　　三公、九卿、中二千石、二千石、河南尹、謁者仆射、郊廟明堂法出，皆大車立乘，駕駟。前后導(dǎo)從大車駕二，右騑。他出乘安車。其去位致仕告老，賜安車駟馬。

　　郡縣公侯，安車駕二，右騑。皆硃班輪，倚鹿較，伏熊軾，黑輜，皁繒蓋。

　　公旗旂八旒，侯七旒，卿五旒，皆畫(huà)降龍。

　　中二千石、二千石，皆皁蓋，硃兩轓，銅五采，駕二。中二千石以上，右騑。千石、六百石，硃左轓。車轓長(zhǎng)六尺，下屈廣八寸，上業(yè)廣尺二寸，九丈，十二初，后謙一寸，若月初生，示不敢自滿也。

　　王公之世子攝命理國(guó)者，安車，駕三，旗旂七旒，其封侯之世子五旒。

　　太康四年，制：“依漢故事，給九卿朝車駕四及安車各一乘?！卑四辏t：“諸尚書(shū)軍校加侍中常侍者，皆給傳事乘軺車，給劍，得入殿省中，與侍臣升降相隨?！?/p>

　　大使車，立乘，駕四，赤帷裳，騶騎導(dǎo)從。舊公卿二千石郊廟上陵從駕，乘大使車，他出乘安車也。

　　小使車，不立乘，駕四，輕車之流也。蘭輿皆硃，赤轂，赤屏泥，白蓋，赤帷裳，從騶騎四十人。又別有小使車，赤轂皁蓋，追捕考案有所執(zhí)取者之所乘也。凡諸使車皆硃班輪，赤衡軛。

　　追鋒車，去小平蓋，加通幰，如軺車，駕二。追鋒之名，蓋取其迅速也，施于戎陣之間，是為傳乘。

　　軺車，古之時(shí)軍車也。一馬曰軺車，二馬曰軺傳。漢世貴輜軿而賤軺車，魏晉重軺車而賤輜軿。三品將軍以上、尚書(shū)令軺車黑耳有后戶，仆射但有后戶無(wú)耳，并皁輪。尚書(shū)及四品將軍則無(wú)后戶，漆轂輪。其中書(shū)監(jiān)令如仆射，侍中、黃門(mén)、散騎，初拜及謁陵廟，亦得乘之。

　　皇太后、皇后法駕，乘重翟羽蓋金根車，駕青輅，青帷裳，云虡畫(huà)轅，黃金涂五采，蓋爪施金華，駕三，左右騑。其廟見(jiàn)小駕，則乘紫罽軿車，云虡畫(huà)辀，黃金涂五采，駕三。非法駕則皇太后乘輦，皇后乘畫(huà)輪車?；屎笙刃Q，乘油畫(huà)云母安車，駕六騩馬；騩，淺黑色。油畫(huà)兩轅安車，駕五騩馬，為副。又，金薄石山軿、紫絳罽軿車，皆駕三騩馬，為副。女旄頭十二人，持棨戟二人，共載安車，儷駕。女尚輦十二人，乘輜車，儷駕。女長(zhǎng)御八人，乘安車，儷駕。三夫人油軿車，駕兩馬，左騑。其貴人駕節(jié)畫(huà)辀。三夫人助蠶，乘青交路，安車，駕三，皆以紫絳罽軿車。九嬪世婦乘軿車，駕三。

　　長(zhǎng)公主赤罽軿車，駕兩馬。公主、王太妃、王妃，皆油軿車，駕兩馬，右騑。公主油畫(huà)安車，駕三，青交路，以紫絳罽軿車駕三為副，王太妃、三夫人亦如之。公主助蠶，乘油畫(huà)安車，駕三。公主有先置者，乘青交路安車，駕三。

　　諸王妃、公太夫人、夫人、縣鄉(xiāng)君、諸郡公侯特進(jìn)夫人助蠶，乘皁交路安車，駕三。

　　諸侯監(jiān)國(guó)世子之世婦、侍中常侍尚書(shū)中書(shū)監(jiān)令卿校世婦、命婦助蠶，乘皁交路安車，儷駕。

　　郡縣公侯、中二千石、二千石夫人會(huì)朝及蠶，各乘其夫之安車，皆右騑，皁交路，皁帷裳。自非公會(huì)則不得乘軺車，止乘漆布輜軿，銅五采而已。

　　王妃、特進(jìn)夫人、封郡君，安車，駕三，皁交路。封縣鄉(xiāng)君油軿車，駕兩馬，右騑。

　　自過(guò)江之后，舊章多缺。元帝踐極，始造大路、戎路各一，皆即古金根之制也，無(wú)復(fù)充庭之儀。至于郊祀大事，則權(quán)飾余車以周用。六師親征則用戎路，去其蓋而乘之，屬車但五乘而已。加綠油幢，硃絲路，飾青交路，黃金涂五采，其輪轂猶素，兩箱無(wú)金錦之飾。其一車又是軺車，舊儀，天子所乘駕六，是時(shí)無(wú)復(fù)六馬之乘，五路皆駕四而已，同用黑，是為玄牡。無(wú)復(fù)五時(shí)車，有事則權(quán)以馬車代之，建旗其上。其后但以五色木牛象五時(shí)車，豎旗于牛背，行則使人輿之。牛之義，蓋取其負(fù)重致遠(yuǎn)安而穩(wěn)也。旗常纏而不舒旆，所謂德車結(jié)旌者也。惟天子親戎，五旗舒旆，所謂武車綏旌者也。指南車，過(guò)江亡失，及義熙五年，劉裕屠廣固，始復(fù)獲焉，乃使工人張綱補(bǔ)緝周用。十三年，裕定關(guān)中，又獲司南、記里諸車，制度始備。其輦，過(guò)江亦亡制度，太元中謝安率意造焉，及破苻堅(jiān)于淮上，獲京都舊輦，形制無(wú)差，大小如一，時(shí)人服其精記。義熙五年，劉裕執(zhí)慕容超，獲金鉦輦、豹尾，舊式猶存。

　　元帝太興三年，皇太子釋奠。制曰：“今草創(chuàng)，未有高車，可乘安車也。”太元中，東宮建，乘路有青赤旂，致疑。徐邈議，太子既不備五路，赤旂宜省。漢制，太子鸞路皆以安車為名。自晉過(guò)江，禮儀疏舛，王公以下，車服卑雜，惟有東宮禮秩崇異，上次辰極，下納侯王。而安帝為皇太子乘石山安車，制如金路，義不經(jīng)見(jiàn)，事無(wú)所出。

　　中宮初建及祀先蠶，皆用法駕，太仆妻御，大將軍妻參乘，侍中妻陪乘，丹陽(yáng)尹建康令及公卿之妻奉引，各乘其夫車服，多以宮人權(quán)領(lǐng)其職。

　　《周禮》，弁師掌六冕，司服掌六服。自后王之制爰及庶人，各有等差。及秦變古制，郊祭之服皆以袀玄，舊法掃地盡矣。漢承秦弊，西京二百余年猶未能有所制立。及中興后，明帝乃始采《周官》、《禮記》、《尚書(shū)》及諸儒記說(shuō)，還備袞冕之服。天子車乘冠服從歐陽(yáng)氏說(shuō)，公卿以下從大小夏侯氏說(shuō)，始制天子、三公、九卿、特進(jìn)之服，侍祠天地明堂，皆冠旒冕，兼五冕之制，一服而已。天子備十二章，三公諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲(chóng)七章，皆具五采。魏明帝以公卿袞衣黼黻之飾，疑于至尊，多所減損，始制天子服刺繡文，公卿服織成文。及晉受命，遵而無(wú)改。天子郊祀天地明堂宗廟，元會(huì)臨軒，黑介幘，通天冠，平冕。冕，皁表，硃綠里，廣七寸，長(zhǎng)二尺二寸，加于通天冠上，前圓后方，垂白玉珠，十有二旒，以硃組為纓，無(wú)緌。佩白玉，垂珠黃大旒，綬黃赤縹紺四采。衣皁上，絳下，前三幅，后四幅，衣畫(huà)而裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、藻、火、粉米、黼、黻之象，凡十二章。素帶廣四寸，硃里，以硃綠裨飾其側(cè)。中衣以絳緣其領(lǐng)袖。赤皮為韨，絳袴襪，赤舄。未加元服者，空頂介幘。其釋奠先圣，則皁紗袍，絳緣中衣，絳袴襪，黑舄，其臨軒，亦袞冕也。其朝服，通天冠高九寸，金博山顏，黑介幘，絳紗袍，皁緣中衣。其拜陵，黑介幘，單衣。其雜服，有青赤黃白緗黑色，介幘，五色紗袍，五梁進(jìn)賢冠，遠(yuǎn)游冠，平上幘武冠。其素服，白單衣。后漢以來(lái)，天子之冕，前后旒用真白玉珠。魏明帝好婦人之飾，改以珊瑚珠。晉初仍舊不改。及過(guò)江，服章多闕，而冕飾以翡翠珊瑚雜珠。侍中顧和奏：“舊禮，冕十二旒，用白玉珠。今美玉難得，不能備，可用白璇珠?！睆闹?。

　　通天冠，本秦制。高九寸，正豎，頂少斜卻，乃直下，鐵為卷梁，前有展筒，冠前加金博山述，乘輿所常服也。

　　平冕，王公、卿助祭于郊廟服之。王公八旒，卿七旒。以組為纓，色如其綬。王公衣山龍以下九章，卿衣華蟲(chóng)以下七章。

　　遠(yuǎn)游冠，傅玄云秦冠也。似通天而前無(wú)山述，有展筒橫于冠前。皇太子及王者后、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。諸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者后常冠焉。太子則以翠羽為緌，綴以白珠，其余但青絲而已。

　　緇布冠，蔡邕云即委貌冠也。太古冠布，齊則緇之。緇布冠，始冠之冠也。其制有四形，一似武冠，又一似進(jìn)賢，其一上方其下如幘顏，其一刺上而方下。行鄉(xiāng)射禮則公卿委貌冠，以皁絹為之。形如覆杯，與皮弁同制，長(zhǎng)七寸，高四寸。衣黑而裳素，其中衣以皁緣領(lǐng)袖。其執(zhí)事之人皮弁，以鹿皮為之。

　　進(jìn)賢冠，古緇布遺象也，斯蓋文儒者之服。前高七寸，后高三寸，長(zhǎng)八寸，有五梁、三梁、二梁、一梁。人主元服，始加緇布，則冠五梁進(jìn)賢。三公及封郡公、縣公、郡侯、縣侯、鄉(xiāng)亭侯，則冠三梁。卿、大夫、八座，尚書(shū)，關(guān)中內(nèi)侯、二千石及千石以上，則冠兩梁。中書(shū)郎、秘書(shū)丞郎、著作郎、尚書(shū)丞郎、太子洗馬舍人、六百石以下至于令史、門(mén)郎、小史、并冠一梁。漢建初中，太官令冠兩梁，親省御膳為重也。博士?jī)闪?，崇儒也。宗室劉氏亦得兩梁冠，示加服也?/p>

　　武冠，一名武弁，一名大冠，一名繁冠，一名建冠，一名籠冠，即古之惠文冠?；蛟悔w惠文王所造，因以為名。亦云，惠者蟪也，其冠文輕細(xì)如蟬翼，故名惠文。或云，齊人見(jiàn)千歲涸澤之神，名曰慶忌，冠大冠，乘小車，好疾馳，因象其冠而服焉。漢幸臣閎孺為侍中，皆服大冠。天子元服亦先加大冠，左右侍臣及諸將軍武官通服之。侍中、常侍則加金珰，附蟬為飾，插以貂毛，黃金為竿，侍中插左，常侍插右。胡廣曰：“昔趙武靈王為胡服，以金貂飾首。秦滅趙，以其君冠賜侍臣?！睉?yīng)劭《漢官》云：“說(shuō)者以為金取剛強(qiáng)，百煉不耗。蟬居高飲清，口在掖下。貂內(nèi)勁悍而外柔縟?！庇忠韵s取清高飲露而不食，貂則紫蔚柔潤(rùn)而毛采不彰灼，金則貴其寶瑩，于義亦有所取。或以為北土多寒，胡人常以貂皮溫額，后世效此，遂以附冠。漢貂用赤黑色，王莽用黃貂，各附服色所尚也。

　　高山冠，一名側(cè)注，高九寸，鐵為卷梁，制似通天。頂直豎，不斜卻，無(wú)山述展筒。高山者，《詩(shī)》云“高山仰止”，取其矜莊賓遠(yuǎn)者也。中外官、謁者、謁者仆射所服。胡廣曰：“高山，齊王冠也。傅曰‘桓公好高冠大帶’。秦滅齊，以其君冠賜謁者近臣。”應(yīng)劭曰：“高山，今法冠也，秦行人使官亦服之?！倍稘h官儀》云“乘輿冠高山之冠，飛翮之纓”，然則天子亦有時(shí)服焉?！陡底印吩唬骸拔好鞯垡云渲扑仆ㄌ?、遠(yuǎn)游，故改令卑下?！?/p>

　　法冠，一名柱后，或謂之獬豸冠。高五寸，以縰為展筒。鐵為柱卷，取其不曲撓也。侍御史、廷尉正監(jiān)平，凡執(zhí)法官皆服之?；蛑^獬豸神羊，能觸邪佞。《異物志》云：“北荒之中，有獸名獬豸，一角，性別曲直。見(jiàn)人斗，觸不直者。聞人爭(zhēng)，咋不正者。楚王嘗獲此獸，因象其形以制衣冠?！焙鷱V曰：“《春秋左氏傳》晉侯觀于軍府，見(jiàn)鐘儀，曰‘南冠而縶者誰(shuí)也’？南冠即楚冠。秦滅楚，以其冠服賜執(zhí)法臣也。”

　　長(zhǎng)冠，一名齊冠。高七寸，廣三寸，漆纚為之，制如版，以竹為里。漢高祖微時(shí)，以竹皮為此冠，其世因謂劉氏冠。后除竹用漆纚。司馬彪曰：“長(zhǎng)冠蓋楚制。人間或謂之鵲尾冠，非也。救日蝕則服長(zhǎng)冠，而祠宗廟諸祀冠之。此高祖所造，后世以為祭服，尊敬之至也?！?/p>

　　建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，古用雜木珠，原憲所冠華冠是也。又《春秋左氏傳》鄭子臧好聚鷸冠，謂建華是也。祀天地、五郊、明堂，舞人服之。漢《育命舞》樂(lè)人所服。

　　方山冠，其制似進(jìn)賢。鄭展曰：“方山冠，以五采縠為之?！睗h《大予》、《八佾》、《五行》樂(lè)人所服，冠衣各如其行方之色而舞焉。

　　巧士冠，前高七寸，要后相通，直豎。此冠不常用，漢氏惟郊天，黃門(mén)從官四人冠之；在鹵簿中，夾乘輿車前，以備宦者四星?；蛟?，掃除從官所服。

　　卻非冠，高五寸，制似長(zhǎng)冠。宮殿門(mén)吏仆射冠之。負(fù)赤幡，青翅燕尾，諸仆射幡皆如之。

　　卻敵冠，前高四寸，通長(zhǎng)四寸，后高三寸，制似進(jìn)賢。凡當(dāng)?shù)铋T(mén)衛(wèi)士服之。

　　樊噲冠，廣九寸，高七寸，前后出各四寸，制似平冕。昔楚漢會(huì)于鴻門(mén)，項(xiàng)籍圖危高祖，樊噲常持鐵楯，聞急，乃裂裳苞楯，戴以為冠，排入羽營(yíng)，因數(shù)羽罪，漢王乘間得出。后人壯其意，乃制冠象焉。凡殿門(mén)司馬衛(wèi)士服之。

　　術(shù)氏冠，前圓，吳制，差池四重。趙武靈王好服之?；蛟唬f王復(fù)仇冠是也。

　　鹖冠，加雙鹖尾，豎插兩邊。鹖，鳥(niǎo)名也，形類鷂而微黑，性果勇，其斗到死乃止。上黨貢之，趙武靈王以表顯壯士。至秦漢，猶施之武人。

　　皮弁，以鹿皮淺毛黃白色者為之?！抖Y》“王皮弁，會(huì)五采玉綦，象邸玉笄”，謂之合皮為弁。其縫中名曰會(huì)，以采玉硃為綦。綦，結(jié)也。天子五采，諸侯三采。邸，冠下抵也，象骨為之，音帝也。天子則縫十二，公侯伯七，子男五，孤四，卿大夫三。

　　韋弁，制似皮弁，頂上尖，韎草染之，色如淺絳。

　　爵弁，一名廣冕。高八寸，長(zhǎng)尺二寸，如爵形，前小后大。增其上似爵頭色。有收持笄，所謂夏收殷哻者也。祠天地、五郊、明堂，《云翹舞》樂(lè)人服之。

　　幘者，古賤人不冠者之服也。漢元帝額有壯發(fā)，始引幘服之。王莽頂禿，又加其屋也?！稘h注》曰，冠進(jìn)賢者宜長(zhǎng)耳，今介幘也。冠惠文者宜短耳，今平上幘也。始時(shí)各隨所宜，遂因冠為別。介幘服文吏，平上幘服武官也。童子幘無(wú)屋者，示不成人也。又有納言幘，幘后收又一重，方三寸。又有赤幘，騎吏、武吏、乘輿鼓吹所服。救日蝕，文武官皆免冠著幘，對(duì)朝服，示武威也。

　　漢儀，立秋日獵，服緗幘。及江左，哀帝從博士曹弘之等議，立秋御讀令，改用素白。案漢末王公名士多委王服，以幅巾為雅，是以袁紹、崔鈞之徒，雖為將帥，皆著縑巾。魏武以天下兇荒，資財(cái)乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為，合乎簡(jiǎn)易隨時(shí)之義，以色別其貴賤，本施軍飾，非為國(guó)容也。徐爰曰：“俗說(shuō)本未有岐，荀文若巾之行，觸樹(shù)枝成岐，謂之為善，因而弗改?！苯裢ㄒ詾閼c吊服。

　　巾，以葛為之，形如而橫著之，古尊卑共服也。故漢末妖賊以黃為巾，世謂黃巾賊。

　　帽名猶冠也，義取于蒙覆其首，其本纚也。古者冠無(wú)幘，冠下有纚，以繒為之。后世施幘于冠，因或裁纓為帽。自乘輿宴居，下至庶人無(wú)爵者皆服之。成帝咸和九年，制聽(tīng)尚書(shū)八座丞郎、門(mén)下三省侍官乘車，白低幃，出入掖門(mén)。又，二宮直官著烏紗。然則往往士人宴居皆著矣。而江左時(shí)野人已著帽，人士亦往往而然，但其頂圓耳，后乃高其屋云。

　　漢制，自天子至于百官，無(wú)不佩劍，其后惟朝帶劍。晉世始代之以木，貴者猶用玉首，賤者亦用蚌、金銀、玳瑁為雕飾。

　　乘輿六璽，秦制也。曰“皇帝行璽”、“皇帝之璽”、“皇帝信璽”、“天子行璽”、“天子之璽”、“天子信璽”，漢遵秦不改。又有秦始皇藍(lán)田玉璽，螭獸紐，在六璽之外，文曰“受天之命，皇帝壽昌”。漢高祖佩之，后世名曰傳國(guó)璽，與斬白蛇劍俱為乘輿所寶。斬白蛇劍至惠帝時(shí)武庫(kù)火燒之，遂亡。及懷帝沒(méi)胡，傳國(guó)璽沒(méi)于劉聰，后又沒(méi)于石勒。及石季龍死，胡亂，穆帝世乃還江南。

　　革帶，古之鞶帶也，謂之鞶革，文武眾官牧守丞令下及騶寺皆服之。其有囊綬，則以綴于革帶，其戎服則以皮絡(luò)帶代之。八坐尚書(shū)荷紫，以生紫為袷囊，綴之服外，加于左肩。昔周公負(fù)成王，制此服衣，至今以為朝服?；蛟茲h世用盛奏事，負(fù)之以行，未詳也。

　　車前五百者，卿行旅從，五百人為一旅。漢氏一統(tǒng)，故去其人，留其名也。

　　袴褶之制，未詳所起，近世凡車駕親戎、中外戒嚴(yán)服之。服無(wú)定色，冠黑帽，綴紫摽，摽以繒為之，長(zhǎng)四寸，廣一寸，腰有絡(luò)帶以代鞶。中官紫摽，外官絳摽。又有纂嚴(yán)戎服而不綴摽，行留文武悉同。其畋獵巡幸，則惟從官戎服帶鞶革，文官不下纓，武官脫冠。

　　漢制，一歲五郊，天子與執(zhí)事者所服各如方色，百官不執(zhí)事者服常服絳衣以從。魏秘書(shū)監(jiān)秦靜曰：“漢氏承秦，改六冕之制，但玄冠絳衣而已?！蔽阂褋?lái)名為五時(shí)朝服，又有四時(shí)朝服，又有朝服。自皇太子以下隨官受給。百官雖服五時(shí)朝服，據(jù)今止給四時(shí)朝服，闕秋服。三年一易。

　　諸假印綬而官不給鞶囊者，得自具作，其但假印不假綬者，不得佩綬鞶，古制也。漢世著鞶囊者，側(cè)在腰間，或謂之傍囊，或謂之綬囊，然則以紫囊盛綬也?；蚴⒒蛏ⅲ饔衅鋾r(shí)。

　　笏，古者貴賤皆執(zhí)笏，其有事則搢之于腰帶，所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也。紳垂長(zhǎng)三尺。笏者，有事則書(shū)之，故常簪筆，今之白筆是其遺象。三臺(tái)五省二品文官簪之，王、公、侯、伯、子、男、卿尹及武官不簪，加內(nèi)侍位者乃簪之。手版即古笏矣。尚書(shū)令、仆射、尚書(shū)手版頭復(fù)有白筆，以紫皮裹之，名曰笏。

　　皇太子金璽龜鈕，硃黃綬，四采：赤、黃、縹、紺。給五時(shí)朝服、遠(yuǎn)游冠，介幘、翠緌。佩瑜玉，垂組。硃衣絳紗襮，皁緣白紗，其中衣白曲領(lǐng)。帶劍，火珠素首。革帶，玉鉤燮獸頭鞶囊。其大小會(huì)、祠宗廟、朔望、五日還朝皆朝服，常還上宮則硃服，預(yù)上宮正會(huì)則于殿下脫劍舄。又有三梁進(jìn)賢冠。其侍祀則平冕九旒，袞衣九章，白紗絳緣中單，絳繒韠，采畫(huà)織成袞帶，金辟邪首，紫綠二色帶，采畫(huà)廣領(lǐng)、曲領(lǐng)各一，赤舄絳襪。若講，則著介幘單衣。釋奠，則遠(yuǎn)游冠，玄朝服，絳緣中單，絳袴襪，玄舄。若未加元服，則中舍人執(zhí)冕從，介幘單衣玄服。

　　諸王金璽龜鈕，纁硃綬，四采：硃、黃、縹、紺。五時(shí)朝服，遠(yuǎn)游冠介幘，亦有三梁進(jìn)賢冠。硃衣絳紗襮皁緣，中衣表素。革帶，黑舄，佩山玄玉，垂組，大帶。若加余官，則服其加官之服也。

　　皇后謁廟，其服皁上皁下，親蠶則青上縹下，皆深衣制，隱領(lǐng)，袖緣以絳。首飾則假髻，步搖，俗謂之珠松是也，簪珥。步搖以黃金為山題，貫白珠為支相繆。八爵九華，熊、獸、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，諸爵獸皆以翡翠為毛羽，金題白珠榼，繞以翡翠為華。元康六年，詔曰：“魏以來(lái)皇后蠶服皆以文繡，非古義也。今宜純服青，以為永制?！?/p>

　　貴人、夫人、貴嬪，是為三夫人，皆金章紫綬，章文曰貴人、夫人、貴嬪之章。佩于闐玉。

　　淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，是為九嬪，銀印青綬，佩采瓄玉。

　　貴人、貴嬪、夫人助蠶，服純縹為上與下，皆深衣制。太平髻，七钅奠蔽髻，黑玳瑁，又加簪珥。九嬪及公主、夫人五钅奠，世婦三钅奠。助蠶之義，自古而然矣。

　　皇太子妃金璽龜鈕，纁硃綬，佩瑜玉。

　　諸王太妃、妃、諸長(zhǎng)公主、公主、封君金印紫綬，佩山玄玉。

　　長(zhǎng)公主、公主見(jiàn)會(huì)，太平髻，七钅奠蔽髻。其長(zhǎng)公主得有步搖，皆有簪珥，衣服同制。自公主、封君以上皆帶綬，以彩組為緄帶，各如其綬色，金辟邪首為帶玦。

　　郡公侯縣公侯太夫人，夫人銀印青綬，佩水蒼玉，其特加乃金紫。

　　公特進(jìn)侯卿校世婦、中二千石二千石夫人紺繒幗，黃金龍首銜白珠，魚(yú)須擿長(zhǎng)一尺為簪珥。入廟佐祭者皁絹上下。助蠶者縹絹上下，皆深衣制緣。

　　自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。

譯文及注釋

　　史臣曰：自古就有神仙乘坐用云彩做的車輛而仆人為主人試車的事，有先民穿著卷領(lǐng)式服裝或長(zhǎng)大的衣服的事，所以黃帝有黑色上衣淺紅下裳，放勛有朱紅車子白色馬，和三正的歷數(shù)相諧調(diào)，設(shè)置建寅建丑的歷法，玄戈玉刃，相映生輝。至于參旗分享日月星辰的光輝，帝車閃曜著燦爛光芒，又是用來(lái)護(hù)衛(wèi)南宮，為北極增添光華的。《月令》中講到夏季的第三個(gè)月，“命令婦官們?nèi)局撇示劇?，紅赤深淺，各有一定的標(biāo)準(zhǔn)。高揚(yáng)的旗幟具有日月的形象，眾目所注而具有無(wú)上的威儀，衣服上佩著玉飾，車衡上鑾鈴和鳴，因此奸邪之心都被摒棄，不受影響。至于為百物正名，修訂法紀(jì)，消除洪水懷山的大災(zāi)，解決天塌地陷般的大害，功績(jī)特別突出的人服飾就更加有光彩，德行非常盛大的人服飾就更加尊貴，沒(méi)有不是質(zhì)地精良，用來(lái)成全他們的美好德行的。《尚書(shū)》說(shuō)：“根據(jù)功績(jī)來(lái)公正地評(píng)判，用車馬服飾來(lái)獎(jiǎng)賞功臣?！薄抖Y記》說(shuō)：“鸞車，是有虞氏的座車。鉤車，是夏后氏的座車。大轄，是殷代帝王的座車。乘格，是周代帝王的座車?！倍路系啮鸦鹕烬埖然y圖案，就是用來(lái)表達(dá)同樣意思的。前代的史書(shū)上認(rèn)為圣人看見(jiàn)鳥(niǎo)獸的容貌，草木的花朵，才創(chuàng)制了衣冠，并且有玄黃等不同的色彩；看見(jiàn)秋天的蓬蒿被風(fēng)吹卷以及北斗杓鱗的樣子，于是創(chuàng)制了車廂車輪，而且方圓形狀不同。遇到某一物體而形成新的形象，觸及某一事類而生發(fā)創(chuàng)造的設(shè)想，周代承續(xù)殷代，由來(lái)已經(jīng)很久。盛王的盟會(huì)，壇上裝飾著淺黑色的鶴羽，五方聚集，共有八十種物品。宗馬鳥(niǎo)旌，處處都仿效自然之物，殷公、曹叔，在這裹低下了頭。根據(jù)《周禮》，巾車氏樹(shù)大赤用于朝會(huì)，樹(shù)大白用于戎事。典雅的制度很多，都遵奉前代留下的典范，迎賓有不同的規(guī)章，出師有相關(guān)的制度，因此既莊重又有主次，以此光大它的事業(yè)，鉤膺條革，也都盡量裝飾了花紋。不同地方的冠冕，不同時(shí)候的車馬，在王的常規(guī)制度中，各自都有不同的規(guī)定。等到禮制衰落錯(cuò)亂，人情各自不受約束，諸侯互相征伐，法度淪落消亡的時(shí)候，一種紫色混淆了齊國(guó)的服飾，一種長(zhǎng)纓使鄒國(guó)貴賤不分?？鬃诱f(shuō)：“君子學(xué)問(wèn)要廣博，服飾要合于身份?！敝劣诤缽?qiáng)們不守法度，庶人們破壞典章，戴著鷸冠在鄭伯門(mén)前招搖，穿著珠履出入于晝史莖的府第。到童絲皇兼并各國(guó)，繼承了他們的做法，搜集了東方的豐貂，南方的獬豸，又制作了玄旗皂旒，裝飾了旄頭罕車，在咸陽(yáng)北坂仿造了各國(guó)諸侯的宮室，車輛上的彩畫(huà)，分別是各國(guó)的花紋，就是人們所說(shuō)的秦國(guó)人擁有了一切，于是陳列出鑾國(guó)以后的各種車輛。到了法網(wǎng)比凝脂還密，經(jīng)書(shū)都被焚燒成了灰燼的時(shí)候，消除三伐的影響，把金根車作為皇帝乘坐的車，廢棄六冕，用構(gòu)玄作為祭祀的禮服。高祖入關(guān)后，因襲了臺(tái)的制度。世宗有雄才大略，繼承文帝景帝的業(yè)績(jī)，霓旌在華蓋上飄揚(yáng)，皮軒在鼓聲中前進(jìn)，渡汾河去祠祭后土，登甘泉而祭祀昊天，奉常獻(xiàn)上禮儀規(guī)章，稱為大駕，車輛千乘而從騎萬(wàn)匹。到了盛帝，讓寵幸的姬妾趙飛燕坐在屬車中的豹尾車裹，又有楊雄所說(shuō)的張起天狼般威武的旗弓，撐開(kāi)日光般耀眼的靈旄，一對(duì)對(duì)一行行，像霧集云合一樣眾多。此后王氏獨(dú)攬朝政，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，尤其是經(jīng)過(guò)赤眉之亂，文物全遭毀壞。建武十三年，吳漢平定蜀地，才送來(lái)葆車輿輦，充實(shí)朝廷的各種儀仗裝飾，漸漸齊備。明帝根據(jù)《周官》、《禮記》，制定服飾，天子戴通天冠而佩玉璽。魏明帝認(rèn)為黼黻華美，類似于僭越，于是根據(jù)紋飾情況加以省減，而去除了一半。高堂隆上奏說(shuō)：“之所以要改變正朔，用不同的徽號(hào)，是因?yàn)榈弁跻棺约旱恼?quán)和神明一致，改變民眾心裹的印象?！被实勐?tīng)從了他的意見(jiàn)，將青龍五年改為景初元年，衣服顏色以黃色為貴，這是順從地的正色。世祖武皇帝承接天人的恩賜，開(kāi)創(chuàng)司馬氏的基業(yè)，行接受帝位憚讓的禮儀，完全仿效唐堯虞舜時(shí)的做法。晉氏屬于金行，可是服飾顏色卻崇尚赤色，難道是有關(guān)的部門(mén)不了解自古相傳的規(guī)矩嗎!

　　玉、金、象、革、木等車，叫做“五輅”，都是天子的法車，全都是朱斑漆的車輪，繪有鹿頭龍身圖案。三十根輻條，仿效一個(gè)月的天數(shù)；兩轂雙轄。用寬八寸、長(zhǎng)三尺的紅油布系在車軸的兩頭，直拖到地，叫做“飛斡”。用金箔盤(pán)龍圖案裝飾車箱兩旁的倚和較，車較是雙重的，車軾為有彩飾的伏虎形，用雕刻的龍頭銜著車軛，左右有吉陽(yáng)筒，用黃金做成鸞雀形站在衡上，車轅和幡上飾有鹿頭龍紋。青色車蓋，黃色裹子，叫做黃屋。車蓋上撩的末端裝飾著金花，撩有二十八根以象征二十八宿。兩箱的后面，都是用玳瑁做的鷗翅，加上金銀雕飾，所以世人也稱之為“金鷗車”。在車的左側(cè)斜插著臍旗，在車的右側(cè)安著柴戟，都用套子套著。榮戟套子上用的是黻繡，上面有“亞”字，系著大蛙蟆幡。車軛長(zhǎng)一丈多。在戟的頂端，裝飾有牦牛尾，像斗那么大，安置在左側(cè)腓馬的車軛上，這是左纛。車轅都彎曲向上，取象的是《禮緯》中“山車垂句”的意思，指不用加工而能夠自然彎曲。

　　玉、金、象三種轄車，各自用輿它們相關(guān)的材料來(lái)裝飾車，因而得名。革指油漆了的革，木指油漆了的木。在形制上，玉轄最尊貴，樹(shù)的是太常旗，有十二旒，長(zhǎng)達(dá)九仞而拖到地上，畫(huà)有日月升龍，用以祀天。金格樹(shù)的是大旗，有九旒，用以會(huì)見(jiàn)萬(wàn)國(guó)來(lái)賓，也用以賜給上公王子與同母弟弟。象轄樹(shù)的是大赤，完全是赤色而沒(méi)有圖案，用來(lái)上朝聽(tīng)政，也用來(lái)賜給諸侯。革格樹(shù)的是大白，用來(lái)參加征戰(zhàn)等軍事方面的活動(dòng)，也用來(lái)賜給四鎮(zhèn)諸侯。木轄樹(shù)的是大麾，用來(lái)出獵，這種麾的顏色是黑的，也用來(lái)賜給藩國(guó)。玉輅駕六匹黑馬，其余的四格都是駕四匹馬。所有的馬都用黃金做的文髦，插著翟尾。象牙鑣和鏤花钖，钖在馬的面部，又叫當(dāng)頗。金麥紋的方形鐵紇，金妥指以金憂為紋飾。干用蛾制成，三寸大小，中央和兩頭高，像山字形，從中間貫串起來(lái)用翟尾系在一起。繁纓紅毛毯子絨式，金飾十二匝。繁纓，裝飾馬的纓絡(luò)，在馬的胸前，像索裙的樣子。五格都有錫、鸞之類的裝飾，和鈴之類的響器，鉤膺和玉瓖，鉤膺，就是繁纓。瓖，馬帶上的玉殃名。龍軸和華犧，軸，車轅。轅頭做得像龍。轔，指車衡上掛鸞飾的環(huán)。朱憤。裝飾物，人君用朱色的絲纏在鳙上來(lái)扇汗，以此作為裝飾。法駕出行的話五轄各有所用，不一起出車；臨軒大會(huì)的時(shí)候就在殿前庭院中陳列乘輿車輦旌鼓等。

　　車，坐著搭乘的叫做安車，站著搭乘的叫做立車，也叫做高車。根據(jù)《周禮》，衹有王后才有安車，連王也沒(méi)有。從漢代以后制作乘輿，才有帝王的安車。分別有青色立車、青色安車、赤色立車、赤色安車、黃色立車、黃色安車、白色立車、白色安車、黑色立車、黑色安車，共十乘，名字叫五時(shí)車，俗語(yǔ)稱作五帝車。天子乘坐的用六匹馬，其余的都用四匹馬。插十二面旃旗，分別和車的顏色一樣。立車就正著豎插那些旃旗，安車就斜著插。駕車的馬，毛色也分別和五時(shí)的顏色一致，若用白馬就將它們的鬣和尾涂成朱色。左右兩邊的腓馬驂馬，戴鏤刻著花紋的黃金頭飾，用黃屋和左纛，仿金根車的做法，出行時(shí)就讓它們跟在后面。五牛旗，是平定吳地以后制造的，用五牛來(lái)插旗，車上設(shè)置五牛，青色赤色在左，黃色在中間，白色黑色在右。在牛背上豎起旗幟，出行時(shí)就派人用車載著它們。之所以用牛，是取它能夠負(fù)重走遠(yuǎn)道而且安穩(wěn)。車上的旗幟通常纏卷著不舒展，是所謂的有德者的車扎束起旌旗的意思。天子親征的時(shí)候就舒展開(kāi)，是所謂的有武德者的車松開(kāi)旌旗的意思。

　　金根車，用四匹馬駕車，不插旗幟，它的上部像晝輪車，下部仍然是金根的裝飾。

　　耕根車，用四匹馬駕車，插赤色旗，有十二旒，是天子親自耕作時(shí)乘坐的車。又叫芝車，又叫三蓋車，將耒耜放在車軾上。魏景初元年，改變正朔，更換服飾的顏色，尊尚黃色，牲口用白色，有軍事行動(dòng)時(shí)用黑首白馬，插赤色旗，朝會(huì)時(shí)就插白色旗，按照殷時(shí)制度施行。泰始二年，有司上奏：“應(yīng)該像有虞遵奉唐堯舊事那樣，都用前代的正朔服色，凡是金根車、耕根車，都插赤色旗?！钡勐?tīng)從了。

　　輦，考自漢以來(lái)就是人君乘坐的，魏晉時(shí)皇帝小出時(shí)就乘坐它。

　　戎車，用四匹馬駕車，是天子親征時(shí)乘坐的車。裝載有金鼓、羽旗、幢翳，在車軾上安置弩，插在車上的矛和麾都是斜插的。

　　獵車，用四匹馬駕車，是天子射獵時(shí)乘坐的。車輪有雙重的輞，裝飾著盤(pán)曲的龍。又叫闐戟車，又叫蹋豬車。魏文帝改叫做蹋獸車。《記》說(shuō)“國(guó)君不乘坐奇車”，奇車也是獵車。古時(shí)候天子出獵就乘木轄，后來(lái)人們用獵車代替。

　　游車，有九乘，各套四匹馬，是作為先驅(qū)的車。

　　云罕車，套四匹馬。

　　皮軒車，套四匹馬，用獸皮裝飾軒。

　　鸞旗車，套四匹馬，是給先導(dǎo)乘坐的車。鸞旗，指的是用羽旄編成，排列著系在幢的旁邊。

　　建華車，套四匹馬，共兩輛，出行時(shí)就分別安排在左右兩側(cè)。

　　輕車，套兩匹馬，是古代的戰(zhàn)車。前后二十輛，分列在左右側(cè)。車廂車輪涂成朱紅色，不用車衣車蓋，插著矛戟麾幢，在軾上設(shè)置弩菔。大駕、法駕出行時(shí)，射聲校尉、司馬、吏士、戰(zhàn)士乘坐它，按等級(jí)排列車的位置。

　　司南車，一名指南車，套四匹馬，它的下部形制像樓，三層；四角裝飾著銜著羽葆的金龍；用木頭刻制成仙人，穿著羽衣，站在車上，不管車怎么回旋轉(zhuǎn)彎，手都一直指向南方。大駕出行時(shí)，作為最先出發(fā)的車。

　　記里鼓車，套四匹馬，形狀像司南車，上面有木頭做的人手執(zhí)槌面向鼓，走一里路就打一槌。

　　羊車，又叫輦車，上部形狀像軔車，車箱下用伏兔，油漆彩畫(huà)車輪車軛。武帝時(shí)，護(hù)軍羊誘妄自乘坐羊車，司隸劉毅糾劾了他的罪。

　　畫(huà)輪車，用牛駕車，用彩漆在輪轂上畫(huà)上圖案，所以起名叫畫(huà)輪車。上面起建四夾杖，左右兩邊開(kāi)四望，綠油幢，朱絲繩絡(luò)，青交路，上部形制處處和輦一樣，下部仍然是犢車的樣式。古時(shí)候的貴人不乘坐牛車，漢武帝推恩的后期，諸侯勢(shì)寡力弱，窮到了坐牛車的地步，以后漸漸被重視。后靈帝獻(xiàn)帝以后，天子以至于士就把它當(dāng)作日常的乘車，至尊出朝堂舉哀時(shí)乘坐它。

　　屬車，又叫副車，又叫貳車，又叫左車。漢承秦制，大駕的屬車為八十一乘，出行時(shí)就按中央和左右分列隨行。

　　法駕的屬車有三十六乘。最后的屬車懸著豹尾，豹尾車前面的儀仗與宮禁中的相當(dāng)。據(jù)說(shuō)屬車都是黑色車蓋朱色蓋裹。

　　御衣車、御書(shū)車、御韜車、御藥車，全都用牛駕車。

　　陽(yáng)遂四望纏窗皂輪小形車，用牛駕車。

　　象車，在蓮優(yōu)車駕次序中排在最前面。亙瞪主塵中期平定縣厘以后，直堃獻(xiàn)來(lái)馴象，詔令制作大車而用它們套車，用來(lái)裝載黃門(mén)中的鼓吹手?jǐn)?shù)十人，讓趨入騎在上面。新年大會(huì)時(shí)，駕著象進(jìn)入大廳。

　　中朝時(shí)期大駕出行的車輛次序表。

　　首先是象車，有鼓吹一組，十三人，在路中間。其次是靜室令，用一匹馬駕車，在路中間。兩名式道候，用一匹馬駕車，分左右兩邊。其次是洛陽(yáng)尉二人，騎馬，分左右兩邊。其次是洛陽(yáng)亭長(zhǎng)九人，赤色車，用一匹馬駕車，分三路，各有兩名吹正作前導(dǎo)。其次是洛陽(yáng)令，皂色車，用一匹馬駕車，在路中間。其次是河南中部掾，在路中間。河橋掾在左，功曹史在右，都用一匹馬駕車。其次是河南尹，用四匹馬駕車，執(zhí)戟吏員六人。其次是河南主簿，用一匹馬駕車，在路中間。其次是河南主記，用一匹馬駕車，在路中間。其次是司隸部河南從事，在路中間。都部從事位于左側(cè)，別駕從事位于右側(cè)，都用一匹馬駕車。其次是司隸校尉，用三匹馬駕車，執(zhí)戟吏員八人。其次是司隸主簿，用一匹馬駕車，在路中間。其次是司隸主記，用一匹馬駕車，在路中間。其次是廷尉明法掾，在路中間。五官掾位于左側(cè)，功曹史位于右側(cè)，都用一匹馬駕車。其次是廷尉卿，用四匹馬駕車，執(zhí)戟吏員六人。其次是廷尉主簿、主記，都用一匹馬駕車，在左側(cè)。太仆的先導(dǎo)和隨從與廷尉的一樣，在中間。宗正的先導(dǎo)和隨從與廷尉的一樣，在右側(cè)。其次是太常，用四匹馬駕車，在路中間，執(zhí)戟吏員六人。太常外部掾位于左側(cè)，五宮掾、功曹史位于右側(cè)，都用一匹馬駕車。其次是光祿卿的先導(dǎo)和隨從，在路中間。太常主簿、主記位于左側(cè)，衛(wèi)尉的先導(dǎo)和隨從位于右側(cè)，都用一匹馬駕車。其次是太尉外督令史，用一匹馬駕車，在路中間。其次是西束賊、倉(cāng)、戶等曹屬，都用一匹馬駕車，先導(dǎo)或隨從。其次是太尉，用四匹馬駕車，在路中間。太尉主簿、舍人各一人，祭酒二人，都用一匹馬駕車，在左側(cè)。其次是司徒的先導(dǎo)和隨從，用四匹馬駕車，在路中間。其次是司空的先導(dǎo)和隨從，用四匹馬駕車，在路中間。三公的騎令史戟各八人，鼓吹各一組，七人。其次是中護(hù)軍，在路中間，用四匹馬駕車。左右各有兩行儀仗隊(duì)，執(zhí)戟循的在外側(cè)，持弓矢的在內(nèi)側(cè)，鼓吹一組，七人。其次是步兵校尉在左側(cè)，長(zhǎng)水校尉在右側(cè)，都用一匹馬駕車。其左右各有兩行儀仗隊(duì)，執(zhí)戟檐的在外側(cè)，執(zhí)刀檐的在內(nèi)側(cè)，鼓吹各一組，七人。其次是射聲校尉在左側(cè)，翊軍校尉在右側(cè)，都用一匹馬駕車。各有左右兩行儀仗隊(duì)，執(zhí)戟檐的在外側(cè)，執(zhí)刀循的在內(nèi)側(cè)，鼓吹各有一組，七人。其次是驍騎將軍在左側(cè)，游擊將軍在右側(cè)，都用一匹馬駕車。都是左右各有兩行儀仗隊(duì)作先導(dǎo)，執(zhí)戟循的在外側(cè)，執(zhí)刀循的在內(nèi)側(cè)，各有鼓吹一組，七人。騎兵隊(duì)，五隊(duì)在左側(cè)，五隊(duì)在右側(cè)，每隊(duì)各有五十匹馬，命令中督兩名分別統(tǒng)領(lǐng)左隊(duì)和右隊(duì)。各有執(zhí)戟吏員二人，單獨(dú)舉著大旗，鼓手走在隊(duì)伍前面。其次是左將軍在左，前將軍在右，都用一匹馬駕車。都是左右各有兩行儀仗隊(duì)，執(zhí)戟循的在外側(cè)，執(zhí)刀循的在內(nèi)側(cè)，各有一組鼓吹。七人。其次是黃門(mén)麾騎，在路中間。其次是黃門(mén)前部鼓吹，左右各有一組，十三人，用四匹馬駕車。八校尉的佐仗，左右各有四行，外側(cè)的持大戟循，其次是九尺循，其次是弓矢，其次是弩，都由熊渠、伙飛督領(lǐng)。其次是司南車，用四匹馬駕車，在路中間。護(hù)駕御史，騎著馬，夾在左右兩側(cè)。其次是謁者仆射，用四匹馬駕車，在路中間。其次是御史中丞，用一匹馬駕車，在路中間。其次是武賁中郎將，騎馬，在路中間。其次是九游車，在路中間，武剛車夾在左右兩側(cè)，都用四匹馬駕車。其次是云罕車，用四匹馬駕車，在路中間。其次是闐戟車，用四匹馬駕車，在路中間，長(zhǎng)戟斜著倒向后方。其次是皮軒車，用四匹馬駕車，在路中間。其次是鸞旗車，在路中間，建華車分列在左右兩側(cè)，都用四匹馬駕車。其次是護(hù)駕尚書(shū)郎三人，都官郎在路中間，駕部在左側(cè)，中兵在右側(cè)，都騎馬。又有護(hù)駕尚書(shū)一人，騎馬，管理前后隊(duì)伍而沒(méi)有固定的位置。其次是相風(fēng)，在路中間。其次是司馬督，在前面，在路中間。左右各有三名司馬史引導(dǎo)儀仗，左右各有六行，外側(cè)是執(zhí)大戟循的兩行，其次是執(zhí)九尺循的，其次是執(zhí)刀梔的，其次是執(zhí)弓矢的，其次是執(zhí)弩的。其次是五時(shí)車，左右兩側(cè)有遮列騎。其次是典兵中郎，在路中間，管理前后隊(duì)伍而沒(méi)有固定位置。左側(cè)是殿中御史，右側(cè)是殿中監(jiān)，都騎馬。其次是高蓋，在路中間，左側(cè)是單，右側(cè)是罕。其次是御史，在路中間，左右各有四名節(jié)郎。其次是華蓋，在路中間。其次是殿中司馬，在路中間。殿中都尉在左側(cè)，殿中校尉在右側(cè)，左右各有四行，執(zhí)細(xì)循的一行在執(zhí)弩的內(nèi)側(cè)，另有殿中司馬一行，殿中都尉一行，殿中校尉一行。其次是捏鼓，在路中間。其次是金根車，用六匹馬駕車，在路中間。太仆卿趕車，大將軍擔(dān)任參乘。左右兩側(cè)又各增加三行，成為九行。九名司馬史，引導(dǎo)兩行大戟循，一行九尺循，一行刀循，一行由基，一行細(xì)弩，一行跡禽，一行椎斧，一行力士刀循。包括細(xì)循，殿中司馬，殿中都尉，殿中校尉，左右各是十二行。金根車上插十二面青色旗，左軍將軍騎馬在左側(cè)，右軍將軍騎馬在右側(cè)，殿中將軍持鑿腦斧夾侍車旁，車后是衣書(shū)主職步行隨從，六行，左右合計(jì)三十二行。其次是曲華蓋，在路中間。侍中、散騎常侍、黃門(mén)侍郎都騎馬，分成左右。其次是黃鐵車，用一匹馬駕車，在左側(cè)，御麾騎在右側(cè)。其次是相風(fēng)，在路中間。其次是中書(shū)監(jiān)騎馬在左側(cè)，秘書(shū)監(jiān)騎馬在右側(cè)。其次是殿中御史騎馬在左側(cè)，殿中監(jiān)騎馬在右側(cè)。其次是五牛旗，赤色青色在左，黃色在中間，白色黑色在右。其次是大輦，在路中間。太官令丞在左側(cè)，太醫(yī)令丞在右側(cè)。其次是金根車，用四匹馬駕車，不插旗。其次是青立車，其次是青安車，其次是赤立車，其次是赤安車，其次是黃立車，其次是黃安車，其次是白立車，其次是白安車，其次是黑立車，其次是黑安車，共十乘，都用四匹馬駕車。插十二面旗，和車的顏色一樣。立車正著豎插旗，安車斜著插。其次是蹋豬車，用四匹馬駕車，在路中間，沒(méi)有旗。其次是耕根車，用四匹馬駕車，在路中間，十二面赤色旗，熊渠在左側(cè)督導(dǎo)，仿飛在右側(cè)督導(dǎo)。其次是御朝車，其次是御四望車，其次是御衣車，其次是御書(shū)車，其次是御藥車，都用牛駕車，在路中間。其次足尚書(shū)令在左側(cè)，尚書(shū)仆射在右側(cè)，另有六名尚書(shū)郎，分別排在左右兩邊，都乘車。又有治書(shū)侍御史二人，分列左右，又有侍御史二人，分別排在左右兩邊，又有蘭臺(tái)令史分別排在左右兩邊，都騎馬。其次是豹尾車，用一匹馬駕車。從豹尾車往后大駕的車馬行列就算結(jié)束了。衹是用神弩二十張夾道而行，直到后部鼓吹，每五張神弩設(shè)一員將，左右各有兩員將。其次是二十乘輕車，左右分列。其次是流蘇馬六十匹。其次是金鈸車，用三匹馬駕車，在路中間。左右護(hù)駕尚書(shū)郎和令史，都騎馬，各一人。其次是金鈕車，用三匹馬駕車，在路中間。左右護(hù)駕侍御史和令史等，都騎馬，各一人。其次是黃門(mén)后部鼓吹，左右各十三人。其次是戟鼓車，用牛駕車，兩輛，分左右。其次左邊是大鴻臚外部掾，右邊是五官掾、功曹史，都乘車。其次是大鴻臚，用四匹馬駕車，執(zhí)蛾的吏員六人。其次是大司農(nóng)的先導(dǎo)和隨從，在路中間，左邊是大鴻臚主簿、主記，右邊是少府的先導(dǎo)和隨從。其次是三卿，都騎馬，吏員四人，鈴下二人，執(zhí)馬鞭辟車的六人，執(zhí)方扇羽林的十人，朱色衣服。其次是領(lǐng)軍將軍，在路中間。左右各有儀仗兩行，執(zhí)九尺檐的在外側(cè)，執(zhí)弓矢的在內(nèi)側(cè)，鼓吹的編制和護(hù)軍的一樣。其次是后將軍在左，右將軍在右，各自的儀仗鼓吹和左軍、前軍的一樣。其次是越騎校尉在左，屯騎校尉在右，各自的儀仗鼓吹和步兵、射聲的一樣。其次是領(lǐng)護(hù)驍騎、游擊校尉，都騎馬，吏員四人，騎著馬夾道，都督兵曹各一人，騎著馬在中間。騎將軍四人，騎校、桃角、金鼓、鈴下、信幡、軍校都用一匹馬駕車。功曹吏、主簿都騎馬隨從。傘扇和幢麾各一騎，鼓吹一組，七騎。其次是領(lǐng)護(hù)軍，加大車斧，五官掾騎馬隨從。其次是騎兵十隊(duì)，每隊(duì)各有五十匹。一員將，一人持幢，一人管靴，都騎馬走在前面，督戰(zhàn)伯和長(zhǎng)各一人，都騎著馬走在后面，由羽林騎督、幽州突騎督分別率領(lǐng)他們。郎簿人員十隊(duì)，每隊(duì)各五十人。穿絳色袍服的將領(lǐng)一人，騎、剃c各一人，在前面，督戰(zhàn)伯和長(zhǎng)各一人，步行，在后面。騎兵都持稍。其次是執(zhí)大戟的一隊(duì)，執(zhí)九尺循的一隊(duì)，執(zhí)刀循的一隊(duì)，執(zhí)弓的一隊(duì)，拿弩的一隊(duì)，每隊(duì)各有五十人。穿黑褲褶的將領(lǐng)一人，騎校、靴角各一人，步行，在前面，督戰(zhàn)伯和長(zhǎng)各一人，步行，在后面。由金顏督將統(tǒng)一率領(lǐng)他們。

　　皇太子的安車，用三匹馬駕車，左右各有腓馬。朱斑漆的車輪，用倚虎形裝飾的車較，用伏鹿的形象裝飾車軾。旗幟有九旒，上面畫(huà)著降龍的圖案。青色車蓋，周圍飾有二十八枚金花。車轜上畫(huà)著黑色擄文，車軸有文飾，五末都涂金。也叫做鸞轄。如果不足法駕就乘坐畫(huà)輪車，上面開(kāi)著四望，綠油幢，朱絲繩絡(luò)，兩面車箱內(nèi)側(cè)用金錦裝飾，五末都涂金。副車一共三乘，形制和太子乘坐的一樣，祇是不畫(huà)車輪罷了。

　　王使用青色車蓋的車，皇孫使用綠色車蓋的車，都用三匹馬駕車，左右各有腓馬。

　　云母車，用云母裝飾的犢車。臣子們不能乘坐，是用來(lái)賞賜給王公的。

　　皂輪車，用四頭牛駕車，形制類似犢車，衹是用皂色來(lái)油漆車輪和車轂，上面有青油幢，朱絲繩絡(luò)。各位王和三公中有功勛德行的才被特別授予。地位至公分別為四望、三望、夾望的車。

　　油幢車，用牛駕車，形制和皂輪車一樣，祇是不漆車轂。王公大臣中有功勛德行的才被特別授予。

　　通憶車，用牛駕車，類似現(xiàn)在的犢車形制，衹是用憶完全覆蓋在車頂上。各王和三公都乘坐它。

　　給各位公用四匹馬駕車的上朝車、用三匹馬駕車的黑耳安車各一乘，給皂輪車犢車各一乘。自祭酒掾?qū)僖韵碌搅钍返雀骷?jí)官員，都是皂色車斡，邊緣有裝飾。至于武官公則又另外給大車。

　　特進(jìn)和車騎將軍、驃騎將軍以下各大將軍中不開(kāi)府不是持節(jié)都督的，給駕二匹馬的黑耳安車，施耳后開(kāi)門(mén)的軔車一乘。

　　三公、九卿、中二千石、二千石、河南尹、謁者仆射，郊廟明堂等正式出行時(shí)，都用大車而立乘，用四匹馬駕車。前導(dǎo)和后面隨從的是駕二匹馬的大車，有右腓馬。其他情況下出行乘坐安車。如果離職退休告老，賜給四匹馬駕車的安車。

　　郡縣公侯，用駕二匹馬的安車，有右腓馬。都是朱斑漆車輪，用鹿的形象裝飾車較，用熊的形象裝飾車軾，黑輜，皂繒的車蓋。

　　公的旌旗有八旒，侯的七旒，卿的五旒，皆畫(huà)降龍。

　　中二千石、二千石，都是皂車蓋，朱色兩幡，銅飾五末，駕兩匹馬。中二千石以上，有右腓馬。干石、六百石，朱色左輻。車轜長(zhǎng)六尺，下面的短尾寬八寸，上面的業(yè)版寬一尺二寸，有九丈，十二初，后面縮一寸，像月亮初生，表示不敢自滿。

　　王公的世子攝命管理王國(guó)的，安車，駕三匹馬，旗旃有七旒，如果是封侯的世子就用五旒。

　　太康四年，制：“按照漢朝舊例，給九卿駕四馬朝車以及安車各一乘?！卑四辏t：“各尚書(shū)軍校加侍中常侍的，都給傳事乘韜車，給劍，可以進(jìn)入殿省中，和侍臣一起隨從皇上?！?/p>

　　大使車，立乘，駕四匹馬，赤色帷裳，用搗騎作為先導(dǎo)和隨從。舊公卿二千石在郊廟上陵時(shí)隨從皇上，乘坐大使車，其他時(shí)候出行乘坐安車。

　　小使車，不立乘，駕四匹馬，是輕車之類。蘭輿都是朱漆，赤色車轂，赤色屏泥，白色車蓋，赤色帷裳，四十名鞫騎隨從。又另有小使車，赤色車轂皂色車蓋，追捕考察有拘留押送的時(shí)候乘坐。凡是使車都是朱斑漆的車輪，赤色車衡和車軛。

　　追鋒車，除去小而平的車蓋，加上通幢，像軺車，駕二匹馬。追鋒的名稱，是根據(jù)它的迅速來(lái)取的，應(yīng)用在軍營(yíng)陣壘之間，作為通訊用車。

　　軺車，古時(shí)候的軍車。一匹馬的叫韜車，兩匹馬的叫輞傳。墜代看重輜耕而不重視韜車，魏置看重軔車而不重視輜耕。三品將軍以上、尚書(shū)令等的輜車黑耳而有后開(kāi)門(mén)，仆射衹有后開(kāi)門(mén)而沒(méi)有耳，都是皂色車輪。尚書(shū)和四品將軍就沒(méi)有后開(kāi)門(mén)，漆的車轂車輪。如果是中書(shū)監(jiān)令像仆射、侍中、黃門(mén)、散騎，在初拜和拜謁陵廟，也可以乘坐。

　　皇太后、皇后的法駕，乘坐重翟羽車蓋的金根車，青絲繩絡(luò)，青色帷裳，車轅上畫(huà)著云紋及鹿頭龍紋，用黃金涂五末，車蓋爪上裝飾著金花，駕三匹馬，左右有腓馬。如果是廟見(jiàn)小駕，就乘坐紫廚耕車，車軸上畫(huà)著云紋及鹿頭龍紋，用黃金涂五末，駕三匹馬。如果不是法駕那就是皇太后乘輦，皇后乘畫(huà)輪車。皇后祭蠶神，乘坐以油彩涂繪的云母安車，駕六匹耽馬；驍，淺黑色。以油彩涂繪的兩轅安車，駕五匹魏馬，作為副車。此外，有金薄石山耕、紫絳廚耕車，都駕三匹驍馬，作為副車。女子十二人持旄頭，二人持榮戟，同乘在安車上，成兩行。女子十二人尚輦，乘輜車，成兩行。女子八人長(zhǎng)御，乘安車，成兩行。三夫人乘油耕車，駕兩匹馬，有左腓。如果是貴人就駕節(jié)畫(huà)軸。三夫人助祭蠶神時(shí)，乘青色交路，安車，駕三匹馬，都用紫絳廚耕車。九嬪世婦乘耕車，駕三匹馬。

　　長(zhǎng)公主用赤廚耕車，駕兩匹馬。公主、王太妃、王妃，都用油耕車，駕兩匹馬，右邊有駢馬。公主用以油彩涂繪的安車，駕三匹馬，青色交路，用紫絳廚耕車駕三匹馬作為副車，王太妃、三夫人同樣如此。公主助行祭蠶禮，乘以油彩涂繪的安車，駕三匹馬。公主有先導(dǎo)的，乘青交路安車，駕三匹馬。

　　各王妃、公太夫人、夫人、縣鄉(xiāng)君、各郡公侯特進(jìn)的夫人助行祭蠶禮，乘皂交路安車，駕三匹馬。

　　諸侯監(jiān)國(guó)的世子的世婦、侍中常侍尚書(shū)中書(shū)監(jiān)令卿校等的世婦、命婦助行祭蠶禮，乘皂交路安車，分成兩行。

　　郡縣公侯、中二千石、二千石的夫人會(huì)朝以及參加祭蠶，各自乘坐丈夫的安車，都有右腓馬，皂色交路，皂色帷裳。如果不是因公事聚會(huì)就不能乘朝車，祇乘坐漆布輜耕，用銅五采而已。

　　王妃、特進(jìn)夫人、封郡君等，用安車，駕三匹馬，皂色交路。封縣鄉(xiāng)君用油耕車，駕兩匹馬，有右腓馬?！　∽詮倪^(guò)遼以后，舊的典章大多數(shù)都不全了。元童即位后，才制造大路、戎路各一輛，都是古時(shí)金根車的規(guī)格，不再有充庭的盛況。每逢郊祀等大事，就姑且裝飾一下其他的車來(lái)用。率領(lǐng)六軍親征時(shí)就用戎路，去掉它的車蓋來(lái)乘坐，隨從的車衹有五乘。車上有綠油幢，朱色絲絡(luò)，裝飾著青色交路，用黃金涂五末，車的輪轂仍是素色，兩面車廂沒(méi)有金錦裝飾。其中一車又是朝車。舊時(shí)的規(guī)格，天子乘坐的車駕六匹馬，此時(shí)不再有駕六匹馬的車，五種車都衹駕四匹馬，同樣是用黑色的馬，造就叫做玄牡。不再有五時(shí)車，有事時(shí)就權(quán)且用馬車代替，在上面樹(shù)起旗幟。以后僅僅用五色木牛來(lái)象征五時(shí)車，在牛背上豎起旗幟，出行時(shí)就派人用車裝載著它們。之所以用牛，是取它能夠負(fù)重走遠(yuǎn)道而且安穩(wěn)。旗幟常常纏起來(lái)而不讓它飄揚(yáng)，這是所謂德車結(jié)旌的意思。衹有天子親自出征，五面旗幟都打開(kāi)，這是所謂武車綏旌的意思。指南車，過(guò)江時(shí)丟了，到義熙五年劉裕屠廣固城，才又得到，于是派工人張綱修理備用。十三年，劉裕平定關(guān)中，又得到司南車、記里車等，車制方面才開(kāi)始齊備。說(shuō)到輦，過(guò)江后也沒(méi)有，太元年間謝安想方設(shè)法制造它，等到在淮河邊打敗苻堅(jiān)，繳獲京都時(shí)的舊輦，形狀規(guī)格沒(méi)有差別，大小完全一樣，當(dāng)時(shí)人們都嘆服謝安記憶的精確。義熙五年，劉裕捉住了慕容超，繳獲金釭輦、豹尾車，舊時(shí)的式樣還保留著。

　　元帝太興三年，皇太子行釋奠禮。制說(shuō)：“現(xiàn)在是草創(chuàng)時(shí)期，還沒(méi)有高車，可乘坐安車。”左元中期，東宮建起來(lái)了，乘坐的路車中有青色赤色旌旗，引起疑問(wèn)。徐邈認(rèn)為，太子既然不用五轄，赤旗應(yīng)當(dāng)省去。漠的制度，太子的鸞路都用安車做名稱。東晉以來(lái)，禮儀錯(cuò)亂，王公以下，車服情況既簡(jiǎn)陋又不統(tǒng)一，衹有束宮之禮儀符合其地位，在皇帝之下而在侯王之上。而安帝當(dāng)皇太子時(shí)乘坐的是石山安車，形制像金轄。既毫無(wú)道理，又沒(méi)有先例。

　　中宮剛建起來(lái)以及祭祀先蠶，都用法駕，太仆的妻子趕車，大將軍的妻子參乘，侍中的妻子陪乘，且握尹和墟令以及公卿的妻子做前導(dǎo)，各自乘坐丈夫的車，多半用宮人權(quán)且代行其職。

　　根據(jù)《周禮》，弁師掌管六冕，司服掌管六服。從帝王的制服到庶人，各自都有自己的等級(jí)。到童伐改變古代制度，郊祭的服裝都用構(gòu)玄，舊的法制徹底掃盡了。漠代繼承了秦代的弊制，酉塞時(shí)期二百多年仍沒(méi)有能夠制定什么制度。到中興以后，塱帝才開(kāi)始采納《周官》、《禮記》、《尚書(shū)》以及各儒者的記錄和意見(jiàn)，恢復(fù)了袞冕的服裝制度。天子車乘冠服制度采納歐陽(yáng)氏的學(xué)說(shuō)，公卿以下的車乘冠服制度采納大小夏侯氐的學(xué)說(shuō)，開(kāi)始制定天子、三公、九卿、特進(jìn)的服飾，侍候祠祭天地明堂時(shí)，都冠旒冕，兼用五冕的制度，衹是一服。天子用所有的十二章，三公諸侯使用山龍等九章，九卿以下用華蟲(chóng)等七章，都具備了五彩顏色。魏明帝認(rèn)為公卿們袞衣黼黻的服飾，和至尊的皇帝差不多，于是減損了很多，開(kāi)始規(guī)定天子的服飾用刺繡紋樣，公卿的服飾用編織紋樣。到晉受天命建國(guó)，沿用而沒(méi)有改變。天子在郊祀天地明堂宗廟，或是元旦朝會(huì)及殿前接見(jiàn)群臣，戴黑色介幀，通天冠，平冕。冕的形制，外表皂色，朱綠色裹子，寬七寸，長(zhǎng)一尺二寸，戴在通天冠上，前面圓而后面方，垂著白玉珠，共有十二旒，用朱絲帶做纓子，沒(méi)有矮。佩著白玉，垂著珠黃大旒，綬帶為黃赤縹鉗四種顏色。上衣皂色，下衣絳色，前面三幅，后面四幅，上衣是畫(huà)的花紋而下裳是繡的花紋，有Et、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、藻、火、粉米、黼、黻等，共十二章。素帶寬四寸，朱色裹子，用朱綠色裨飾它的兩側(cè)。中衣用絳色裝飾領(lǐng)子和袖子的邊緣。用赤色皮子做祓，絳色褲襪，赤色舄。沒(méi)戴冠的時(shí)候，光戴著介幀。如果是釋奠先圣，就穿皂色紗袍，絳色邊緣的中衣，絳色褲襪，黑色舄。如果是在殿前接見(jiàn)臣屬，也穿袞冕。如果是朝服，用高九寸的通天冠，額上裝飾著金博山，黑色介幀，絳色紗袍，皂色邊緣的中衣。如果是拜謁陵寢，戴黑色介幀，穿單衣。如果是雜服，有青赤黃白緗黑等顏色，介幀，五色紗袍，五梁進(jìn)賢冠，遠(yuǎn)游冠，平上幀武冠。如果是素服，戴白色蛤帽穿單衣。后漢以來(lái)，天子的冕，前后旒用的是真白玉珠。魏明帝喜好婦女的裝飾品，改用珊瑚珠。晉的初期沿用舊例而沒(méi)有改變。到過(guò)江以后，服飾制度很多都不具備了，至于冕就用翡翠珊瑚雜色珠子來(lái)裝飾。侍中顧和上奏說(shuō)：? “舊的禮制，冕有十二旒，用白玉珠。如今美玉很難得，不能齊備，可以用白璇珠。”聽(tīng)從了他的建議。

　　通天冠，本來(lái)是秦代的制度。高九寸，正面直立，頂部稍微向后斜，然后直著下來(lái)，用鐵做卷梁，前面有展筒，冠的前部有山形裝飾并飾有翠鳥(niǎo)羽毛，天子平時(shí)常戴這種冠。

　　平冕，王公、卿在郊廟助祭時(shí)用的。王公的八旒，卿的七旒。用絲帶做纓子，和綬帶的顏色一樣。王公衣服上用山龍以下的九章作裝飾，卿的衣服上用華蟲(chóng)以下的七章做裝飾。

　　遠(yuǎn)游冠，傅玄說(shuō)是秦冠。與通天冠相似但前面沒(méi)有山形裝飾及翠鳥(niǎo)羽飾，有展筒橫在冠前?；侍雍屯醯睦^承人、皇帝的兄弟、皇帝的兒子中封為郡王的使用它。各王有加官的各自穿他們的官服，衹有太子和王的繼承人常常戴這種冠。太子用翠羽做矮，綴上白珠，其他的衹用青絲就可以了。

　　緇布冠，蔡邕說(shuō)就是委貌冠。最早時(shí)用普通的布，齊人將其染黑。緇布冠，是最初有冠時(shí)的冠。它有四種形制，一種像武冠；另一種像進(jìn)賢冠；有一種上面方，下面像幀顏；有一種上面尖下面方。行鄉(xiāng)射禮時(shí)公卿就戴委貌冠，用皂色絹?zhàn)龀?。形狀像扣著的杯子，和皮弁的樣式相同，長(zhǎng)七寸，高四寸。上衣是黑的而下裳是素色，中衣用皂色裝飾領(lǐng)子和袖子的邊緣。如果是管事的人就戴皮弁，用鹿皮制作。

　　進(jìn)賢冠，是由古代緇布冠演變而成的，遣一般是文人儒士戴的。前面高七寸，后面高三寸，長(zhǎng)八寸，有五梁的、三梁的、二梁的、一梁的。人主的元服，才有緇布，就戴五梁的進(jìn)賢冠。三公和封了的郡公、縣公、郡侯、縣侯、鄉(xiāng)亭侯，就戴三梁的。卿、大夫、八座尚書(shū)，關(guān)中關(guān)內(nèi)侯、二千石以及千石以上，就戴兩梁的。中書(shū)郎、秘書(shū)丞郎、著作郎、尚書(shū)丞郎、太子洗馬舍人、六百石以下至于令史、門(mén)郎、小史，都戴一梁的。漢代建初年問(wèn)，太官令戴兩梁的，因?yàn)樨?fù)責(zé)御膳是很重要的。博士戴兩梁的，是因?yàn)樽鹬厝逭?。宗室劉氏也可以戴兩梁的冠，是表示特別給的服飾待遇。

　　武冠，又名武弁，又名大冠，又名繁冠，又名建冠，又名籠冠，就是古代的惠文冠。傳說(shuō)是趙惠文王發(fā)明的，因此用作冠的名稱。另有一種說(shuō)法，惠就是蟪，這種冠輕而紋樣細(xì)得像蟬翼，所以叫做惠文。又據(jù)說(shuō)，查地的人見(jiàn)到干涸上千年的沼澤中的神，名叫慶忌，戴著大冠，乘著小車，喜歡迅疾地奔馳，于是模仿他的冠做出來(lái)戴。漠代的幸臣閨孺擔(dān)任侍中，都戴大冠。天子的帽子也是光戴大冠，左右侍臣以及各將軍武官都戴它。侍中、常侍戴的就加上金瑺，用附蟬做裝飾，插上貂毛，用黃金做竿，侍中插左邊，常侍插右邊。胡廣說(shuō)：“從前趟武靈王穿胡服，用金貂裝飾帽子。秦國(guó)減了趙國(guó)，把趙國(guó)國(guó)君的冠賜給了侍臣?！睉?yīng)劭《漢宮》上說(shuō)：“評(píng)論的人認(rèn)為金象征剛強(qiáng)，百煉而不損耗。蟬在高處居留而飲的是清露，嘴巴卻藏在腋下。貂是內(nèi)在裹強(qiáng)勁而外表柔和細(xì)密?！庇钟腥苏J(rèn)為蟬取它清高飲露而不吃別的，貂取它紫蔚柔潤(rùn)而毛色光采不耀眼分明，金則看重它寶貴晶瑩，從道理上說(shuō)也可取。有的人認(rèn)為北方地區(qū)多寒氣，胡人常常用貂皮暖額，后世的人仿效這一點(diǎn)，于是用來(lái)附在冠上。漢用赤黑色的貂，王莽用黃色的貂，各自和所推崇的衣服顏色相符。

　　高山冠，又名側(cè)注，高九寸，用鐵做卷梁，形似通天冠。頂部直豎著，不向后斜，沒(méi)有山述展筒等裝飾。之所以叫高山，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)“高山仰止”，取它的矜持莊重而能使遠(yuǎn)方的人來(lái)歸服。中外官、謁者、謁者仆射戴它。胡廣說(shuō)：“高山，是齊國(guó)的王冠?！秱鳌飞险f(shuō)：‘桓公喜歡高冠和大帶’。秦國(guó)滅了齊國(guó)，把齊國(guó)國(guó)君的冠賜給謁者等近臣?！睉?yīng)劭說(shuō)：“高山，就是現(xiàn)在的法冠，秦國(guó)的外交使者也戴它?！笨墒恰稘h宮儀》說(shuō)“皇帝戴高山冠，用飛翮做纓”，造就是說(shuō)天子有時(shí)也戴這種冠?！陡底印氛f(shuō)：“魏明帝因?yàn)樗男沃祁愃仆ㄌ旃?、遠(yuǎn)游冠，所以下令把它改成比較簡(jiǎn)陋的。”

　　法冠，又叫柱后，有人稱它為獬豸冠。高五寸，用縱做展筒。用鐵做柱卷，取它不會(huì)曲撓的性質(zhì)。侍御史、廷尉正監(jiān)平，凡是執(zhí)法官員都戴它。有人說(shuō)獬豸是神羊，能夠識(shí)別并去抵觸邪佞的人。《異物志》說(shuō)：“北部荒野中，有一種野獸名叫獬豸，一只角，本性能分辨是非曲直。見(jiàn)人相斗，就用角頂無(wú)理的一方。聽(tīng)到有人爭(zhēng)論，就對(duì)不正確的一方大聲吼叫。楚王曾經(jīng)得到這種獸，于是模仿它的樣子來(lái)制成衣冠?！焙鷱V說(shuō)：“《春秋左氏傳》記載晉侯在軍府視察，見(jiàn)到鐘儀，說(shuō)‘戴著南冠而被綁起來(lái)的人是誰(shuí)’?南冠就是楚冠。秦國(guó)滅了楚國(guó)，把楚國(guó)的這種冠服賜給了執(zhí)法的臣子?！?/p>

　　長(zhǎng)冠，又叫齊冠。高七寸，寬三寸，用有漆的繩紗做成，形制像版，用竹子做裹子。漠高祖顯貴以前，用竹皮做這種冠，漢代因此稱它為劉氏冠。后來(lái)不用竹而用有漆的繩紗。司馬彪說(shuō)：“長(zhǎng)冠是楚國(guó)發(fā)明的。人間有的稱之為鵲尾冠，是不對(duì)的。救El食的時(shí)候就戴長(zhǎng)冠，此外祠祭宗廟等各種祭祀時(shí)戴它。這是高祖造的，后代用作祭服，是非常尊敬的?！?/p>

　　建華冠，用鐵做柱卷，穿上九枚大銅珠，古代用雜木珠，原憲戴的華冠就是這種。另外《春秋左氏傳》記載的鄭國(guó)的子臧喜歡聚鷸冠，指的就是建華冠。祭祀天地、五郊、明堂時(shí)，舞人戴它。漠代的《育命舞》的樂(lè)人戴它。

　　方山冠，它的樣式像進(jìn)賢冠。鄧展說(shuō)：“方山冠，用五彩的轂制作。”漢代的《大予》、《八佾》、《五行》的樂(lè)人戴它，冠和衣服的顏色分別按它們所處的五行方位的顏色來(lái)定，然后穿著跳舞。

　　巧士冠，前面高七寸，腰和后面相通，直豎著的。這種冠不常戴，漠代衹有在郊祀天的時(shí)候，四名黃門(mén)從官戴它；在出行的儀仗隊(duì)列中，夾在皇帝車前，用來(lái)表示具備了宦者的四星。有的說(shuō)，是掃除之類的從官戴的。

　　卻非冠，高五寸，形制像長(zhǎng)冠。宮殿的門(mén)吏仆射戴它。冠后有赤幡，青色帽翅燕尾形裝飾，各仆射的幡都像這樣。

　　卻敵冠，前面高四寸，整個(gè)長(zhǎng)四寸，后面高三寸，形狀像進(jìn)賢冠。凡是在殿門(mén)值班的衛(wèi)士都戴它。

　　樊啥冠，寬九寸，高七寸，前后各伸出四寸，形狀像平冕。昔日楚漢在鴻門(mén)相會(huì)，項(xiàng)籍圖謀害直塑，礬墮平時(shí)拿的是鐵循，聽(tīng)說(shuō)情況緊急，就撕裂衣裳包住梔，戴著作為冠，闖進(jìn)項(xiàng)羽的營(yíng)帳，接著指責(zé)項(xiàng)羽的罪過(guò)，漢王找個(gè)機(jī)會(huì)才逃離了那兒。后人認(rèn)為樊啥意氣壯勇，就制作冠來(lái)模仿他。凡是殿門(mén)司馬衛(wèi)士都戴它。

　　術(shù)氏冠，前面圓，吳國(guó)制，參差有四層。趟武靈王喜歡戴它。有人說(shuō)，這是楚莊王的復(fù)仇冠。

　　鵑冠，加一對(duì)鹛尾，豎著插在兩邊。鹛，是烏名，形狀類似鷗而微黑，性格果敢勇猛，一旦相斗就到死才停下。上黨進(jìn)貢來(lái)這種東西，趟武靈王用它表彰壯士。到了秦漢時(shí)期，還在軍人中施用。

　　皮弁，用淺毛黃白色的鹿皮制作?！抖Y》上說(shuō)“王戴皮弁，用五彩繪制而用玉作瓚，象牙做邸玉做笄”，叫做合皮為弁。中間的接縫名叫會(huì)，用彩色玉珠做璟，瓚，是結(jié)的意思。天子用五彩，諸侯用三彩。邸，冠下部的抵，用象骨做成，音帝。天子的有十二縫，公的九縫，侯伯的七縫，子男的五縫，孤卿的四縫，卿大夫的三縫。

　　韋弁，形制像皮弁，頂上尖，用干草染色，顏色類似淺絳。

　　雀弁，又叫廣冕。高八寸，長(zhǎng)一尺二寸，其形如雀，前面小后面大。上面用的繒類似雀頭的顏色。以收束發(fā)再插上笄，造就是所謂夏代的收冠屋巡的辱冠。祠祭天地、五郊、明堂時(shí)，表演《云翹舞》的樂(lè)人戴它。

　　憤，是古代地位卑賤而不戴冠的人戴的。漢五童額頭上有粗硬的頭發(fā)，才開(kāi)始用幀使它們服貼。王差是禿頂，就又增高成屋形。《漢注》說(shuō)，戴進(jìn)賢冠時(shí)應(yīng)該用長(zhǎng)耳的幀，如今是用介幀。戴惠文冠時(shí)應(yīng)該用短耳的幀，如今是用平上幀。開(kāi)初是各隨所宜，于是根據(jù)不同的冠而有區(qū)別。文官戴介幀，武官戴平上幀。童子的幀沒(méi)有屋，是為了表示還沒(méi)有成人。另外有納言幘，幀在收的后面又一層，三寸見(jiàn)方。又有赤幀，騎吏、武吏、乘輿鼓吹所用的。救E1食的時(shí)候，文武官員都去掉冠而戴著幀，配著朝服，用來(lái)表示威武。墜娃的禮儀，立秋逭天打獵，戴緗憤。到了塞置時(shí)期，直童聽(tīng)從博士萱至絲等人的建議，立秋這天進(jìn)呈月令，改用素白蛤?？紳h末的王公名士大多不穿王服，而以戴幅巾為風(fēng)雅，因此袁紹、崔鉤等人，雖然身為將帥，都戴縑巾。魏武帝由于天下鬧災(zāi)荒，資金財(cái)物十分匱乏，就仿照古代的皮弁，裁縑帛作為蛤，符合簡(jiǎn)便易行順應(yīng)時(shí)勢(shì)的道理，用顏色區(qū)別貴賤，本來(lái)是用于軍人的服飾上，不是作為國(guó)家的服飾標(biāo)準(zhǔn)。徐爰說(shuō)：“傳說(shuō)蛤本來(lái)沒(méi)有分叉，荀文若戴著它走路，碰到樹(shù)枝而形成分叉，認(rèn)為不錯(cuò)，沿用下來(lái)沒(méi)有改變?！比缃穸甲鳛閼c賀吊唁一類的服飾。

　　巾，用葛作成，形狀像蛤而橫著戴，古代是不分尊卑都戴的。所以漠末的妖賊們用黃色的巾，世人稱之為黃巾賊。

　　帽這一名稱相當(dāng)于冠，意思是蒙在頭上的，本來(lái)是纜。古人戴冠時(shí)沒(méi)有幀，冠下面有繩，用繒做的。后代人戴冠時(shí)有幀，因此有的人裁繼而制成帽。上自皇帝宴居，下至庶人沒(méi)有爵位的都戴它。成帝咸和九年，規(guī)定允許尚書(shū)八座丞郎、門(mén)下三省侍官乘車時(shí)，戴白蛤用低幃，從掖門(mén)出入。另外，二宮的當(dāng)直官員戴烏紗恰。然而常常是士人宴居時(shí)都戴蛤了。可是束晉時(shí)期的山野村人已經(jīng)知道戴帽了，一般人也常常那樣戴，祇是帽子的頂是圓的罷了，后來(lái)才加高形成屋。

　　漠代的制度，從天子到百官，沒(méi)有不佩劍的，從那以后衹有上朝時(shí)帶劍。晉朝才開(kāi)始用木制的替代，地位高的人還用玉做劍柄裝飾，地位低的也用蟀、金銀、玳瑁作為雕飾。

　　皇帝有六璽，是秦代的制度。就是“皇帝行璽，、“皇帝之璽”、“皇帝信璽”、“天子行璽”、“天子之璽”、“天子信璽”，漠代沿用秦代的而沒(méi)有改變。另外有秦始皇的藍(lán)田玉璽，紐是螭獸形，在六璽以外，璽文是“受天之命，皇帝壽昌”。漠高祖佩用它，后代叫做傳國(guó)璽，和斬白蛇的劍一起都是皇帝珍藏的。斬白蛇的劍到惠文帝時(shí)因?yàn)槲鋷?kù)著火燒了，于是就沒(méi)有了。到懷帝被胡人俘虜，傳國(guó)璽落到劉聰手裹，后來(lái)又落到互塑手裹。等到互堊違死后，胡人內(nèi)亂，§睦的時(shí)候才回到江南。

　　革帶，就是古代的肇帶，叫做擎革，文武百官牧守丞令下到鷗寺都用它。如果有裝印綬的囊，就把它綴在革帶上，如果是戎服就用皮絡(luò)帶代替它。八坐尚書(shū)負(fù)紫色囊，用生紫做的夾囊，綴在朝服外面，背在左肩上。從前周公背負(fù)成王，開(kāi)始做出這種服飾，到今作為朝服。有人說(shuō)漢代用它裝上奏的文件，背著便于行走，究竟如何不清楚。

　　所謂車前五百，卿出行有旅隨從，五百人是一旅。漠代一統(tǒng)天下，所以不再用那些人，而留下了這個(gè)名稱。

　　褲褶的制度，還不清楚它的起源，近代凡是御駕親征，內(nèi)外戒嚴(yán)時(shí)穿它。服裝沒(méi)有規(guī)定的顏色，戴黑色帽子，綴著紫色的摞，摞是用繒做的，長(zhǎng)四寸，寬一寸，腰上有絡(luò)帶以代替擎。中官綴紫揼，外官綴絳揼。另外有戒嚴(yán)時(shí)的戎服而不綴標(biāo)的，出行居守文武官員都一樣。如果是畋獵巡視，就祇有隨從官員穿戎服帶擎革，文官不下纓，武官脫冠。

　　漢代制度，一年之中五次郊祀，天子和主事的官員各按五方的顏色穿衣服，百官等不主事的官員穿平常的服裝和絳色衣隨從。魏秘書(shū)監(jiān)秦靜說(shuō)：“漢氏承繼秦，改掉六冕的制度，衹用玄冠絳衣?！蔽阂詠?lái)叫做五時(shí)朝服，又有四時(shí)朝服，又有朝服。自皇太子以下根據(jù)官職授予。百官雖然應(yīng)服五時(shí)朝服，根據(jù)現(xiàn)在的情況看來(lái)衹給了四時(shí)朝服，缺了秋服。每三年更換一次。

　　凡是代理行使職權(quán)而官位不夠得到擎囊的，可以自己備辦，如果是祇代用印信而不代用綬的，不能佩綬。擎，是古代的制度。漢代帶肇囊的，側(cè)佩在腰間，又叫做傍囊，又叫做綬囊，造就是說(shuō)用紫囊裝著綬。有時(shí)裝著有時(shí)不裝著，分別都曾經(jīng)有遇。

　　笏，古時(shí)候不分貴賤都執(zhí)笏，如果有事情就插在腰帶上，所謂捂紳之士，就是插著笏而垂著紳帶。紳帶下垂部分長(zhǎng)三尺。笏，有事情就記在上面，所以經(jīng)常用筆做簪子，如今的白筆就是由此演變而來(lái)的。三臺(tái)五省二品文官用簪子，王、公、侯、伯、子、男、卿尹和武官不用簪子，加有內(nèi)侍地位的人才用這種簪子。手板就是古代的笏。尚書(shū)令、仆射、尚書(shū)的手板頭上又有白筆，用紫皮裹著，名叫笏。

　　皇太子用的金璽有龜形鈕，朱黃綬帶，四種彩色：赤、黃、縹、紺。賜給五時(shí)朝服、遠(yuǎn)游冠，介幀、翠矮。佩的是瑜玉，垂著組。朱色上衣絳色紗領(lǐng)，皂色邊白色紗，中衣是白色曲領(lǐng)。帶劍，劍柄用素裹著而火珠作裝飾。用革帶，玉鉤和獸頭擎囊。大小朝會(huì)、祭祠宗廟、朔日望Et、五Et還朝等都穿朝服，平?；氐缴蠈m時(shí)就穿朱服，參預(yù)上宮的正式聚會(huì)就在殿階下解劍脫舄。另有三梁的進(jìn)賢冠。如果是侍祀就戴九旒的平冕，裝飾有九章的袞衣，白紗而有絳色邊緣的中單，絳色繒制的鞸，織有彩畫(huà)的袞帶，用黃金做成辟邪的頭形，紫和綠兩種顏色的帶，有彩畫(huà)的寬領(lǐng)、曲領(lǐng)各一副，赤色舄絳色襪子。如果是講習(xí)，就戴介幀穿單衣；如果是釋奠，就戴遠(yuǎn)游冠，穿玄色朝服，絳色邊緣的中單，絳色褲子和襪子，玄色舄。如果沒(méi)有戴元服之類，就由中舍人手執(zhí)冕隨從，而戴介幀穿單衣玄服。

　　各王用的金璽有龜形鈕，縝紅色的綬，四種顏色：朱、黃、縹、鉗。五時(shí)的朝服，戴遠(yuǎn)游冠和介幀，也有的戴三梁的進(jìn)賢冠。朱色衣絳色紗裸和皂色邊緣，中衣面料為素色。革制的帶，黑色的舄，佩的是山玄玉，垂有組，用大帶。如果有其他的加官稱號(hào)，就穿他加官的服裝。

　　皇后拜謁宗廟，服裝是皂色上衣和皂色下裳，行親蠶禮時(shí)就是青色上衣縹色下裳，都是深衣的式樣，隱領(lǐng)，袖子邊緣用絳裝飾。頭飾假髻、步搖，就是俗話叫做珠松的，戴發(fā)簪與珥飾。步搖要用黃金作山題，用白珠串做支相繞。有八爵九花，熊、虎、赤照、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，各種雀和獸都用翡翠做毛和羽，金題上用白珠做瑺，用翡翠環(huán)繞做成花。元康六年，韶書(shū)說(shuō)：“魏以來(lái)皇后的蠶服都用文繡，不符合古義?，F(xiàn)在改為青色純服，作為永久的制度?！?/p>

　　貴人、夫人、貴嬪，這是三夫人，都用金章紫綬，章文叫做貴人、夫人、貴嬪之章。佩帶于塞出產(chǎn)的玉。淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，造就是九嬪，用銀印青綬，佩帶彩瑣玉。貴人、貴嬪、夫人協(xié)助行蠶禮，穿的上衣和下裳都是純縹色的，都是深衣的式樣。太平髻，用七朵金花遮蔽發(fā)髻，黑色玳瑁，再加上簪子和珥。九嬪以及公主、夫人用五朵金花，世婦用三朵金花。助蠶的道理，自古就是這樣的。

　　皇太子妃用黃金璽龜形鈕，縝紅色綬帶，佩的是瑜玉。

　　各王太妃、王妃、各長(zhǎng)公主、公主、封君都用黃金印紫色綬帶，佩的是山玄玉。

　　長(zhǎng)公主、公主上朝或臨會(huì)，梳太平髻，用七朵金花遮蔽發(fā)髻。如果是長(zhǎng)公主就可以有步搖，都可以有簪子和珥，衣服的式樣相同。

　　從公主、封君以上都帶綬，用彩絲織成束帶，分別和綬帶的顏色保持一致，用黃金的辟邪獸頭做帶塊。

　　郡公侯或縣公侯的太夫人、夫人用銀印青綬，佩的是水蒼玉，如果有特別加授稱號(hào)的就用金印紫綬。公和特進(jìn)侯卿校的世婦、中二千石和二千石的夫人戴紺色的繒制的幗，黃金龍頭銜著白色珍珠，魚(yú)須攏長(zhǎng)達(dá)一尺做簪珥。入宗廟輔佐祭祀的穿皂色絹制的上下裳，協(xié)助祭蠶神的穿縹色絹制的上下裳，都是深衣的式樣和邊飾。

　　自二千石夫人以上到皇后，都把祭蠶神時(shí)穿的衣服作為上朝時(shí)穿的朝服。

參考資料：
1、佚名.是何年網(wǎng).http://www.4hn.org/files/article/html/0/198/16482.html