原文

　　一、四年，春王二月，夫人姜氏饗齊侯于祝丘。

　　二、三月，紀(jì)伯姬卒。

　　三、夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇于垂。

　　四、紀(jì)侯大去其國。

　　大去者何？滅也。孰滅之？齊滅之。曷為不言齊滅之？為襄公諱也。春秋為賢諱。何賢乎襄公？復(fù)讎也。何讎爾？遠(yuǎn)祖也。哀公亨乎周，紀(jì)侯譖之。以襄公之為于此焉者，事祖禰之心盡矣。盡者何？襄公將復(fù)讎乎紀(jì)，卜之曰：“師喪分焉。寡人死之，不為不吉也。”遠(yuǎn)祖者幾世乎？九世矣。九世猶可以復(fù)讎乎？雖百世可也。家亦可乎？曰：不可。國何以可？國君一體也；先君之恥猶今君之恥也，今君之恥猶先君之恥也。國君何以為一體？國君以國為體，諸侯世，故國君為一體也。今紀(jì)無罪，此非怒與？曰：非也。古者有明天子，則紀(jì)侯必誅，必?zé)o紀(jì)者。紀(jì)侯之不誅，至今有紀(jì)者，猶無明天子也。古者諸侯必有會(huì)聚之事，相朝聘之道，號辭必稱先君以相接，然則齊、紀(jì)無說焉，不可以并立乎天下。故將去紀(jì)侯者，不得不去紀(jì)也。有明天子，則襄公得為若行乎？曰：不得也。不得則襄公曷為為之？上無天子，下無方伯，緣恩疾者可也。

　　五、六月乙丑，齊侯葬紀(jì)伯姬。

　　外夫人不書葬，此何以書？隱之也。何隱爾？其國亡矣，徒葬于齊爾。此復(fù)讎也，曷為葬之？滅其可滅，葬其可葬。此其為可葬奈何？復(fù)讎者非將殺之，逐之也。以為雖遇紀(jì)侯之殯，亦將葬之也。

　　六、秋七月。

　　七、冬，公及齊人狩于郜。

　　公曷為與微者狩？齊侯也。齊侯則其稱人何？諱與讎狩也。前此者有事矣，后此者有事矣，則曷為讀于此焉譏？于讎者將壹譏而已，故擇其重者而譏焉，莫重乎其與讎狩也。于讎者則曷為將壹譏而已？讎者無時(shí)，焉可與通；通則為大譏，不可勝譏，故將壹譏而已，其余從同同。