原文

　　爾時(shí)世尊告摩訶迦葉、及諸大弟子：“善哉、善哉，迦葉善說如來真實(shí)功德。誠如所言，如來復(fù)有無量無邊阿僧祇功德，汝等若于無量?jī)|劫、說不能盡。迦葉，當(dāng)知如來是諸法之王，若有所說，皆不虛也。于一切法，以智方便而演說之，其所說法，皆悉到于一切智地。如來觀知一切諸法之所歸趨，亦知一切眾生深心所行，通達(dá)無礙，又于諸法究盡明了，示諸眾生一切智慧?！?/p>

　　“迦葉，譬如三千大千世界、山川溪谷土地，所生卉木叢林、及諸藥草，種類若干，名色各異。密云彌布，遍覆三千大千世界，一時(shí)等澍，其澤普洽?；苣緟擦?、及諸藥草，小根小莖、小枝小葉，中根中莖、中枝中葉，大根大莖、大枝大葉，諸樹大小，隨上中下、各有所受，一云所雨，稱其種性而得生長(zhǎng)，華果敷實(shí)。雖一地所生，一雨所潤(rùn)，而諸草木、各有差別?！?/p>

　　“迦葉，當(dāng)知如來亦復(fù)如是、出現(xiàn)于世，如大云起，以大音聲、普遍世界天、人、阿修羅，如彼大云遍覆三千大千國土。于大眾中、而唱是言：‘我是如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃?wù)吡畹媚鶚?，今世后世、如?shí)知之。我是一切知者、一切見者、知道者、開道者、說道者、汝等天、人、阿修羅眾、皆應(yīng)到此，為聽法故。’”

　　“爾時(shí)無數(shù)千萬億種眾生，來至佛所、而聽法。如來于時(shí)，觀是眾生諸根利鈍，一精一進(jìn)、懈怠，隨其所堪、而為說法，種種無量，皆令歡喜、快得善利?！?/p>

　　“是諸眾生、聞是法已，現(xiàn)世安隱，后生善處，以道受樂，亦得聞法。既聞法已，離諸障礙，于諸法中，任力所能，漸得入道。如彼大云、雨于一切卉木叢林、及諸藥草，如其種性，具足蒙潤(rùn)，各得生長(zhǎng)?！?/p>

　　“如來說法，一相一味，所謂解脫相、離相、滅相，究竟至于一切種智。其有眾生、聞如來法，若持讀誦，如說修行，所得功德、不自覺知。所以者何。唯有如來、知此眾生種相體性，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法，眾生住于種種之地，唯有如來、如實(shí)見之，明了無礙。如彼卉木叢林、諸藥草等，而不自知上中下性，如來知是一相一味之法，所謂解脫相、離相、滅相，究竟涅槃、常寂滅相，終歸于空。佛知是已，觀眾生心欲、而將護(hù)之，是故不即為說一切種智。汝等迦葉、甚為稀有，能知如來隨宜說法，能信能受。所以者何。諸佛世尊、隨宜說法，難解難知。”

　　爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說偈言：

　　破有法王、 出現(xiàn)世間， 隨眾生欲， 種種說法。
　　如來尊重， 智慧深遠(yuǎn)， 久默斯要， 不務(wù)速說。
　　有智若聞， 則能信解， 無智疑悔， 則為永失。
　　是故迦葉， 隨力為說， 以種種緣、 令得正見。
　　迦葉當(dāng)知， 譬如大云， 起于世間， 遍覆一切，
　　慧云含潤(rùn)， 電光晃曜， 雷聲遠(yuǎn)震， 令眾悅豫。
　　日光掩蔽， 地上清涼， 叆叇垂布、 如可承攬。
　　其雨普等， 四方俱下， 流澍無量， 率土充洽。
　　山川險(xiǎn)谷、 幽邃所生， 卉木藥草， 大小諸樹，
　　百谷苗稼， 甘蔗葡萄， 雨之所潤(rùn)， 無不豐足，
　　干地普洽， 藥木并茂。 其云所出， 一味之水，
　　草木叢林， 隨分受潤(rùn)。 一切諸樹， 上中下等，
　　稱其大小， 各得生長(zhǎng)， 根莖枝葉， 華果光色，
　　一雨所及， 皆得鮮澤。 如其體相、 性分大小，
　　所潤(rùn)是一， 而各滋茂。 佛亦如是， 出現(xiàn)于世，
　　譬如大云、 普覆一切。 既出于世， 為諸眾生、
　　分別演說、 諸法之實(shí)。 大圣世尊， 于諸天人、
　　一切眾中、 而宣是言， 我為如來， 兩足之尊，
　　出于世間， 猶如大云、 充潤(rùn)一切， 枯槁眾生，
　　皆令離苦， 得安隱樂、 世間之樂、 及涅槃樂。
　　諸天人眾， 一心善聽， 皆應(yīng)到此、 覲無上尊。
　　我為世尊， 無能及者， 安隱眾生， 故現(xiàn)于世，
　　為大眾說， 甘露凈法。 其法一味， 解脫涅槃，
　　以一妙音、 演暢斯義， 常為大乘， 而作因緣。
　　我觀一切， 普皆平等， 無有彼此、 愛憎之心。
　　我無貪著， 亦無限礙， 恒為一切、 平等說法，
　　如為一人， 眾多亦然。 常演說法， 曾無他事，
　　去來坐立、 終不疲厭， 充足世間， 如雨普潤(rùn)。
　　貴賤上下， 持戒毀戒， 威儀具足、 及不具足，
　　正見邪見， 利根鈍根， 等雨法雨， 而無懈倦。
　　一切眾生、 聞我法者， 隨力所受， 住于諸地。
　　或處人天， 轉(zhuǎn)輪圣王， 釋梵諸王， 是小藥草。
　　知無漏法， 能得涅槃， 起六神通， 及得三明，
　　獨(dú)處山林， 常行禪定， 得緣覺證， 是中藥草。
　　求世尊處， 我當(dāng)作佛， 行一精一進(jìn)定， 是上藥草。
　　又諸佛子、 專心佛道， 常行慈悲， 自知作佛，
　　決定無疑， 是名小樹。 安住神通， 轉(zhuǎn)不退輪，
　　度無量?jī)|、 百千眾生， 如是菩薩， 名為大樹。
　　佛平等說， 如一味雨， 隨眾生性、 所受不同，
　　如彼草木， 所稟各異， 佛以此喻、 方便開示，
　　種種言辭， 演說一法， 于佛智慧， 如海一滴。
　　我雨法雨， 充滿世間， 一味之法， 隨力修行，
　　如彼叢林、 藥草諸樹， 隨其大小， 漸增茂好。
　　諸佛之法， 常以一味， 令諸世間、 普得具足，
　　漸次修行， 皆得道果。 聲聞緣覺， 處于山林，
　　住最后身， 聞法得果， 是名藥草， 各得增長(zhǎng)。
　　若諸菩薩， 智慧堅(jiān)固， 了達(dá)三界， 求最上乘，
　　是名小樹、 而得增長(zhǎng)。 復(fù)有住禪， 得神通力，
　　聞諸法空， 心大歡喜， 放無數(shù)光， 度諸眾生，
　　是名大樹、 而得增長(zhǎng)。 如是迦葉， 佛所說法，
　　譬如大云， 以一味雨、 潤(rùn)于人華， 各得成實(shí)。
　　迦葉當(dāng)知， 以諸因緣、 種種譬喻、 開示佛道，
　　是我方便， 諸佛亦然。 今為汝等， 說最實(shí)事，
　　諸聲聞眾、 皆非滅度， 汝等所行， 是菩薩道，
　　漸漸修學(xué)， 悉當(dāng)成佛。