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      佚名Ctrl+D 收藏本站

      原文

      歷史來源
        甘(Gān)姓源出:
        甘氏之先,黃帝第十三子,名中,封于甘,子孫以國為氏。歷虞夏世為諸侯,其地在有扈國之南郊。至商有盤公賢德萃拔高宗師焉,迨至周,仍世為諸侯,數(shù)千余年子孫蕃衍散居天下。(來自《甘氏源流記》)
        其他說法:
        1、出自姒姓,以國名為氏。夏朝時(shí),有諸侯國甘國(在今河南省洛陽市西南),其君主家族在亡國后散居各地,以原封國名為姓,成為甘姓的一支。
        2、出自子姓,以祖字為姓。據(jù)《姓纂》、《姓譜》所載:“甘,武丁臣甘盤之后?!鄙坛瘯r(shí),高宗武丁曾就學(xué)于甘盤,后武丁為商王,遂用甘盤為相。甘盤的后代子孫以祖上的名字為姓,遂成甘姓。
        3、出自姬姓,以地名為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》載:“周武王同姓,于畿內(nèi)為諸侯,因氏焉,甘伯恒公是也,秦有甘茂、甘羅”。即周武王時(shí),封同族人于畿內(nèi)為諸侯王,其中有封于甘地者,稱甘伯。后有甘伯恒公,其后代亦為甘姓。這一支甘氏,最初的發(fā)祥之地是在周天子的王畿之內(nèi)。當(dāng)時(shí)所謂的王畿,是指現(xiàn)在以陜西長安為中心的四周之地。根據(jù)考證,現(xiàn)在陜西省鄠縣的西南,當(dāng)時(shí)就是以甘為名,因此,陜西鄠縣一帶,一向就認(rèn)為是甘氏的發(fā)源地, 跟每一個甘姓人的關(guān)系,都極為深長。
        4、出自春秋時(shí)甘國昭公之子帶,其后人以甘為氏。

      家族名人
        甘盤
        生卒年不詳,中國商朝名臣。
        甘盤初為商王小乙大臣,在小乙六年受命教導(dǎo)小乙的繼承人武丁。是為“帝師”身份“。武丁繼位后,封甘盤為卿士,為主要輔佐大臣之一,稱他”舊學(xué)“,從此甘姓以”舊學(xué)“為堂號。據(jù)史書記載:「在武丁時(shí),則有若甘盤」,孔安國傳:「高宗(武?。┘次?,甘盤佐之,后有傅說」。據(jù)今本《竹書紀(jì)年》記載:「小乙六年,命世子武丁居于河,學(xué)于甘盤。武丁即位后,「居殷,命卿士甘盤」。
        甘德
        甘德,戰(zhàn)國時(shí)楚國人(一說是齊國人),中國著名天文學(xué)家。經(jīng)過長期的天象觀測,甘德與石申各自寫出一部天文學(xué)著作。后人把這兩部著作結(jié)合起來,稱為《甘石星經(jīng)》,是現(xiàn)存世界上最早的天文學(xué)著作。書里記錄了八百顆恒星的名字,其中一百二十一顆恒星的位置已被測定,是世界最早的恒星表。書里還記錄了木、火、土、金、水等五大行星的運(yùn)行情況,并指出了它們出沒的規(guī)律。甘德著有《天文星占》8卷、《歲星經(jīng)》等,這些著作的內(nèi)容多已失傳,僅有部分文字為《唐開元占經(jīng)》等典籍引錄,從中可以窺知他在恒星區(qū)劃命名、行星觀測與研究等方面有所貢獻(xiàn)。三國時(shí)陳卓總結(jié)甘德、石申夫和巫咸三家星,得到中國古代經(jīng)典的283星官1464星的星官系統(tǒng),其中取用甘氏星官者146座(包括28宿在內(nèi)),可見甘德對全天恒星區(qū)劃命名的工作對后世產(chǎn)生了很大的影響。有跡象表明,甘德還曾對若干恒星的位置進(jìn)行過定量的測量,可惜其結(jié)果大多湮沒不存。甘德對行星運(yùn)動進(jìn)行了長期的觀測和定量的研究。他發(fā)現(xiàn)了火星和金星的逆行現(xiàn)象,他指出“去而復(fù)還為勾”,“再勾為巳”,把行星從順行到逆行、再到順行的視運(yùn)動軌跡十分形象地描述為“巳”字形。甘德還建立了行星會合周期(接連兩次晨見東方的時(shí)間間距)的概念,并且測得木星、金星和水星會合周期值分別為:400日(應(yīng)為398.9日)、587.25日(應(yīng)為583.9日)和136日(應(yīng)為115.9日)。他還給出木星和水星在一個會合周期內(nèi)見、伏的日數(shù),更給出金星在一個會合周期內(nèi)順行、逆行和伏的日數(shù),而且指出在不同的會合周期中金星順行、逆行和伏的日數(shù)可能在一定幅度內(nèi)變化的現(xiàn)象。甘德還以占星家聞名,是在當(dāng)時(shí)和對后世都產(chǎn)生重大影響的甘氏占星流派的創(chuàng)始人,他的天文學(xué)貢獻(xiàn)同其占星活動是相輔相成的。甘德的天文學(xué)貢獻(xiàn),與其他各家相比,在戰(zhàn)國時(shí)代是最大的。
        甘羅
        戰(zhàn)國時(shí)期著名小神童,楚國下蔡(今安徽省鳳臺)人。出身于當(dāng)時(shí)秦國的名門,是秦武王左相甘茂的孫子,年12歲事秦相呂不韋從政,做事胸有成竹,善于言辯,為秦國使于趙國,趙王不但躬親郊迎,而且在甘羅的伶牙俐齒之下,心甘情愿地割五城以事秦。結(jié)果,未費(fèi)一兵一卒而凈得五城。甘羅回到秦國之后,就被高拜為上卿,為后世留下了這么一段充滿著傳奇意味的故事。
        甘英
       ?。ㄉ淠瓴辉敚?,字崇蘭,東漢人。曾于漢和帝永元九年(97年)奉西域都護(hù)班超之命出使大秦(羅馬帝國)。他率領(lǐng)使團(tuán)一行從龜茲(今新疆庫車)出發(fā),經(jīng)條支(今伊拉克境內(nèi))、安息(即波斯帕提亞王國,今伊朗境內(nèi))等諸國,到達(dá)了安息西界的西海(今波斯灣)沿岸,但未能到達(dá)他的目的地大秦。
        《后漢書·西域傳·安息傳》記載:
        和帝永元九年,都護(hù)班超遣甘英使大秦,抵條支。臨大海欲度,而安息西界船人謂英曰:“海水廣大,往來者逢善風(fēng)三月乃得度,若遇遲風(fēng),亦有二歲者,故入海人皆赍三歲糧。海中善使人思土戀慕,數(shù)有死亡者?!庇⒙勚酥?。
        安息國是漢朝與大秦交易的中轉(zhuǎn)點(diǎn),將漢朝的絲與絲織品與大秦交易,從中獲取壟斷的暴利。也許是考慮到若漢朝直接開通了與大秦的商路會損害其壟斷利益,于是安息人沒有向甘英提供更直接的經(jīng)敘利亞的陸路,而是備陳渡海的艱難:“海水廣大,往來者逢善風(fēng)三月乃得度,若遇遲風(fēng),亦有二歲者,故入海人皆赍三歲糧?!庇忠詡髡f渲染海上航行的恐怖:“海中善使人思土戀慕,數(shù)有死亡者?!贝苏Z一出,即使甘英在西海卻步返還,最終未能到達(dá)大秦,但甘英卻是史書所載第一個到達(dá)波斯灣的中國人,他的這一行程豐富了當(dāng)時(shí)漢朝對中亞的認(rèn)識,是中西方交流歷史中具有重要意義的一頁。
        有學(xué)者指出,安息船人所說的“海中善使人思土戀慕”的,很可能即是希臘神話中以歌聲迷惑水手的塞壬女妖。在《晉書·四夷傳·西戎傳附大秦國傳》中有略為不同的記載:
        漢時(shí)都護(hù)班超遣甘英使其國。入海,船人曰:“海中有思慕之物,往者莫不悲懷。若漢使不戀父母妻子者可入?!庇⒉荒芏?。
        甘英出身于內(nèi)陸,回國后甚至報(bào)告海水不可飲用:“途經(jīng)大海,海水咸苦不可食?!保ā稌x書》)也許正是因?yàn)閷I虾叫兄跎?,甘英才相信了安息船人對航海危險(xiǎn)的夸張描述,止步于安息。
        甘延壽
        字君況,后漢時(shí)北地郁郅人。少善騎射,入羽林郎,又為期門,以材力獲寵,升遼東太守。元帝時(shí),出任西域都護(hù)騎都尉。匈奴郅支單于殺漢使者,延壽與副校尉陳湯進(jìn)軍康居,斬郅支單于,被封為義成侯。卒謚壯。
        甘寧
        字興霸。三國時(shí)臨江人。先依劉表,后歸吳。陳計(jì)于孫權(quán),先取黃祖,盡獲其士眾。又從周瑜破曹操,攻曹仁,拜西陵太守。曹操出濡須,寧為前都督,銜枚出破敵,敵驚退。時(shí)稱江表虎臣,官至折沖將軍。
        甘泳
        字泳之,宋朝崇仁人,讀書不拘繩尺,尤精于詩。他作了一首長詩,有1400字,隨事起義,隨義鏈句,在古時(shí)是絕無僅有的。他的詩風(fēng)也很奇特,與眾不同。著有《東溪集》。
        甘鳳池
        江蘇江寧人,清代著名武術(shù)家,生卒年不詳。先后拜黃百家、一念和尚為師,精內(nèi)外家拳,善導(dǎo)引之術(shù)。江湖人稱「江南大俠」,著有『花拳總講法』。據(jù)清人王友亮著『甘鳳池小傳』說,他年八十余,終于鄉(xiāng)。
        甘鳳池是位名震四方的江湖大俠,吳敬梓所著『儒林外史』中的義士鳳老爹寫的就是他。甘鳳池原是南京人氏,自小父母雙亡,孤苦伶仃,自幼不喜讀書,卻愛好武功,結(jié)交江湖俠客,十幾歲時(shí),就以「提牛擊虎的小英雄」名洋江南?!呵迨犯濉じ束P池傳』說他勇力絕人能提牛。甘鳳池聽說拳家多出浙東,如張松溪、單思南、王來咸、黃百家等都是明朝以來的內(nèi)家拳家,稱雄江南。他決心去浙東求師深造,便離開金陵,只身來到四明山當(dāng)年的四明山,山林茂密,古木參天,經(jīng)常有猛虎出沒其間,當(dāng)?shù)厝硕疾桓覇紊砣肷?。?dāng)時(shí)浙江余姚城有位內(nèi)家拳家黃百家,是著名的思想家和史學(xué)家黃宗羲之子。黃宗羲在清兵南下時(shí),曾招募義軍,成立「世忠堂」進(jìn)行過武裝抵抗。明亡后,他要求百家舉業(yè)習(xí)武,繼承自己的抗清主張。黃百家拜王來咸為師,盡得內(nèi)家之妙,功夫精深。這一天,他聽說縣城高升客棧來了個打虎小英雄甘鳳池,覺得有點(diǎn)來頭,便特意來到客棧訪問,正好遇見甘鳳池,經(jīng)過一番試煉,百家收鳳池為徒,將內(nèi)家拳等武術(shù)一一傳授給他。三年過后,黃百家把甘鳳池叫到身邊說:『老夫的全部本領(lǐng)都已傳授給你,如今,離本縣八十里的大嵐山上,匯聚著各方英豪,行仁義之師,你練就一身武藝,要為人民仗義行俠,正可到那里干一番驚天動地的事業(yè)。后來甘鳳池即在那里又拜一念和尚為師學(xué)習(xí)少林拳法,并開始他一生行俠仗義、行醫(yī)濟(jì)世的傳奇。

      遷徙分布
        《說文解字》:“美也。從口含一。一,道也。凡甘之屬皆從甘。古三切”??梢?,甘姓來源于職業(yè)。甘姓祖先是上古巫師,以占卜為業(yè),所以說出來的話都是“道”。黃帝戰(zhàn)勝炎帝、蚩尤,一統(tǒng)天下后,利用上天賜予的寶鼎,測定日月星辰的運(yùn)行規(guī)律,制作干支;用占卜用的蓍草推算歷法,預(yù)知節(jié)氣日辰。按照節(jié)氣教導(dǎo)百姓播種百谷草木,馴養(yǎng)鳥獸魚蟲。黃帝將掌管天文歷法占卜這一重大事件交給第十三個兒子,并封他在甘。后來子孫繁衍,以國為姓,是為甘姓祖先,研究天文歷法占卜事。